Art viking

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L'art créé par les Scandinaves à l'époque viking (vers 790-1100 de notre ère) englobait principalement la décoration d'objets fonctionnels en bois, métal, pierre, textile et autres matériaux avec des sculptures en relief, des gravures de formes animales et de motifs abstraits. Le motif de l'animal stylisé (art « zoomorphe ») - le motif le plus populaire de l'art de l'ère viking - découle d'une tradition qui existait dans le nord-ouest de l'Europe dès le IVe siècle de notre ère, mais qui s'est développée en Scandinavie dans un style indigène confiant à la fin du VIIe siècle de notre ère. Souvent, ces animaux se tordent et tourbillonnent sur leur surface - imaginez des chariots décorés, des bijoux et des armes gravés, des tapisseries murales et des pierres commémoratives - entrelacés avec d'autres animaux et ornements végétaux.

L'art narratif de la région qui raconte une histoire réelle ne se trouve que dans quelques cas avant la dernière étape de l'ère viking, comme sur les rares tapisseries qui ont échappé à être démêlées par le passage du temps, et sur les pierres d'image trouvées sur l'île de Gotland dans l'actuelle Suède. Outre les nombreuses surfaces sculptées différentes, certains exemples d'art plus proprement 3D sont également conservés, principalement sous la forme de têtes d'animaux qui étaient utilisées pour orner des poteaux, des chariots ou des cercueils.

Plusieurs styles successifs et parfois superposés ont été identifiés dans l'art décoratif de l'ère viking, généralement nommé d'après le lieu de découverte d'un exemple célèbre de ce style, tels que :

  • Style E (fin du VIIIe siècle de notre ère à fin du IXe siècle de notre ère). Découvertes importantes de Broa (Gotland, Suède) et de l'enterrement du navire Oseberg (Norvège) ; longs corps d'animaux; petites têtes de profil aux yeux exorbités ; « bêtes agrippantes » avec des corps musclés et des griffes agrippant tout ce qui se trouve à proximité.
  • Le style Borre (vers 850-fin du Xe siècle de notre ère). Ruban tressé ('anneau-chaîne', un motif entrelacé symétrique); une seule bête de préhension avec une tête triangulaire et un corps contorsionné ; le plus répandu de tous les styles, trouvé dans toute la Scandinavie et dans les colonies vikings.
  • Le style gélifié (juste avant 900-fin du 10ème siècle de notre ère). Bête avec un corps en forme de ruban ; tête vue de profil ; corps généralement à double contour qui est perlé; étroitement lié et chevauchant le style Borre.
  • Le style Mammen (vers 950-1000 CE). Grandes bêtes combattantes ; épaules et hanches en forme de spirale; souvent asymétrique; vigoureux et dynamique; éléments de ruban et de plantes.
  • Le style Ringerike (vers 990-1050 CE). Grand animal en pose dynamique ; mouvement; puissant et élégant; ornement végétal; populaire en Angleterre et surtout en Irlande.
  • Le style des urnes (c. 1040-au moins 1100 CE). Également appelé « style pierre runique » ; très élégant; asymétrique; motif de la grande bête; serpents et vrilles entrelacés et bouclés; très populaire en Irlande.

Plutôt que de créer de l'art pour l'art, les Scandinaves de l'ère viking faisaient presque exclusivement de l'art appliqué ; les objets du quotidien ont été égayés pour les rendre plus agréables à regarder.

Il faut dire que bien que le bois et le textile aient dû être les principaux véhicules de l'art de l'ère viking, leurs homologues souvent plus chers en métal et en pierre survivent mieux, ce qui provoque un biais dans notre matériau source.

But

Plutôt que de créer de l'art spécifiquement pour l'art, les Scandinaves de l'ère viking faisaient presque exclusivement de l'art appliqué ; les objets du quotidien ont été égayés pour les rendre plus agréables à regarder. L'art pictural plus rare semble souvent correspondre à des histoires connues sur la mythologie nordique, représentant des scènes telles qu'une Valkyrie accueillant un guerrier dans le Valhalla ou l'histoire de Sigurd le Tueur de dragons. Comme l'explique Anne-Sofie Gräslund :

La religion imprégnait la vie à l'ère viking et était particulièrement importante dans l'art viking. Les artistes et les artisans auraient certainement été des personnes importantes parce que (…) l'art n'a généralement pas été créé pour lui-même mais comme une marque de prestige social, souvent commandée par les couches supérieures de la société. Même si une grande partie de sa signification nous est perdue, nous pouvons avoir confiance en nos interprétations au moins dans les cas où des mythes connus de la littérature en vieux norrois peuvent être identifiés. Des éléments de la mythologie viking sont présents dans l'ornementation artistique, et ce contenu religieux aurait été évident pour les spectateurs contemporains. (Fitzhugh & Ward, 62).

Le lien de l'art viking avec les niveaux supérieurs de la société et avec la religion peut aider à expliquer pourquoi les styles artistiques de l'ère viking étaient (pour la plupart) communs en Scandinavie à tous les niveaux de la société. La copie était également une pratique courante, ce qui n'est pas si étrange compte tenu du but décoratif de l'art viking.

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Matériaux & Techniques

Les matériaux de prédilection de l'art de l'ère viking étaient principalement des objets pouvant être sculptés ou gravés : le bois, la pierre, le métal, mais aussi des objets tels que l'os et l'ambre. Le textile, le cuir ou le tissu, par exemple sous la forme de tapisseries murales colorées ornées de scènes picturales, étaient également couramment utilisés, bien qu'avec le bois, ils résistent plutôt mal à l'épreuve du temps. La majeure partie du matériel que nous pouvons réellement étudier se compose donc principalement de bijoux décorés ou d'objets utilitaires en métal tels que l'équipement des chevaux, ainsi que des armes et des grandes pierres commémoratives vivantes que l'on trouve en abondance principalement en Suède et sur l'île de Gotland. Le bois sculpté qui a survécu, cependant, est spectaculaire et provient de trouvailles telles que l'enterrement du navire Oseberg (vers 834 de notre ère) qui était richement meublée avec, entre autres, un chariot en bois magnifiquement sculpté et trois splendides traîneaux, ainsi que cinq emblématiques 3D poteaux sculptés à tête d'animal. Ces trouvailles rares démontrent clairement ce qui nous manque.

Les techniques utilisées dans l'art de l'ère viking étaient principalement celles de la sculpture en relief ou de la gravure et l'utilisation de matériaux et de couleurs contrastés, le filigrane et la granulation étant populaires. Un bijou, par exemple, pourrait être en bronze doré mais décoré d'argent. Des traces de peinture ont également été fréquemment trouvées sur les plus grands objets en bois et en pierre, trahissant que ceux-ci étaient autrefois dotés de nuances vibrantes de noir, blanc et rouge, bien que le jaune, le bleu, le vert et le marron aient également été utilisés.

Origines et premiers développements

Les racines de l'ornementation de l'ère viking se trouvent principalement dans une tradition germanique européenne plus large qui était complètement épris d'ornementation animale et était populaire dans une grande partie du nord-ouest de l'Europe à partir du 4ème siècle de notre ère. En commençant par les formes animales de base, à travers les périodes de migration et de Vendel (vers 375-800 CE) lorsque - étonnamment - des migrations de masse ont eu lieu dans toute l'Europe, la Scandinavie a progressivement adopté l'ornementation animale à part entière, influencée par les scythiques, les orientaux, les celtes et les romains. l'art en cours de route.

Le motif de l'animal stylisé de profil est resté un motif central dans l'art scandinave tout au long de l'ère viking.

Au début du XXe siècle de notre ère, l'archéologue suédois Bernhard Salin a divisé l'ornementation germanique pré-Viking en trois styles : les styles I, II et III. Le style I, qui a prospéré au 6ème siècle de notre ère dans le nord-ouest de l'Europe, a vu des objets sculptés sur copeaux de métal avec des parties séparées du corps d'un animal, principalement le long des bordures de motifs abstraits centraux. Le style II était populaire dans toutes les cultures germaniques au VIIe siècle de notre ère et se concentrait sur les animaux non naturalistes (y compris les animaux prédateurs par ailleurs rares) formant des motifs entrelacés et sur l'image aristocratique d'un cheval et d'un cavalier. En revanche, du 7ème siècle de notre ère au début de l'âge viking, le style III s'est développé en Scandinavie même. Son motif de base avait souvent deux animaux en forme de bande vus de profil, avec des épaules et des hanches ajourées et des excroissances de vrilles, les corps disposés en forme de lyre. Bien que ce style ait changé au cours des siècles suivants, le motif de l'animal stylisé de profil est resté un motif central dans l'art scandinave jusqu'au Moyen Âge (et même au-delà, restant vivant dans les genres d'art populaire bien qu'abandonnés).

Style E (Oseberg & Broa)

Le style E - le premier des styles d'ornementation animale proprement vikings en ce qui concerne les dates - est généralement considéré comme une sous-catégorie ou une émanation du style III et était en vogue de la seconde moitié du VIIIe siècle jusqu'à presque la fin. du IXe siècle de notre ère. Bien que lié à la tradition germanique plus large, ce style est très scandinave. Les animaux, souvent placés dans un cadre, sont devenus plus abstraits qu'auparavant, affichant de longs corps incurvés, presque en forme de ruban, avec des membres entrelacés qui se développent en boucles ouvertes et en vrilles. Leurs têtes sont petites et sont représentées de profil mais ont de grands yeux exorbités. Les variantes spécifiques incluent une créature à double contour avec un corps presque triangulaire, une tête à bec et des pieds fourchus; un animal à tête ronde, plus cohérent avec de petites griffes et un rabat; et le style hors du commun que l'on appelle la bête de préhension. Anne-Sofie Gräslund décrit vivement la bête saisissante :

Son corps mince en forme de ruban est mis en valeur par de larges épaules et hanches musclées, et ses pattes se terminent par des pattes qui s'accrochent à tout, au bord de la bordure ornementale, aux animaux voisins ou à son propre corps. La bête semblable à un tigre semble remplie d'énergie et semble s'accrocher à l'assemblage à tout prix. (Fitzhugh & Ward, 63-64).

Célèbre pour ses trouvailles de haute qualité provenant à la fois de l'enterrement du navire Oseberg et des tombes trouvées à Broa sur Gotland, le style E est parfois appelé le «style Oseberg» ou le «style Broa». À Broa, 22 montures de bride en bronze doré ont été trouvées dans une tombe, indiquant que le cheval du propriétaire clairement riche aurait été bien équipé. Les décorations montrent des animaux aux yeux si grands qu'il ne reste plus beaucoup d'espace pour le reste de leur tête. Bien sûr, ce sont des articles remarquables; des articles plus basiques tels que les broches ovales utilisées pour attacher les vêtements des femmes étaient également largement décorés dans ce style, démontrant qu'il imprégnait la société scandinave dans son ensemble.

Le style Borre

Vers le milieu du IXe siècle de notre ère, le style Borre a fait sa grande apparition, succédant au style E et restant populaire jusqu'à la fin du Xe siècle au plus tard. Entièrement à bord des bêtes de préhension introduites précédemment, le motif principal du style Borre a mis la bête entièrement à l'honneur : une bête de préhension unique et tordue, son corps formant une sorte de ruban incurvé entre ses deux hanches, son visage triangulaire – semblable à celui d'un chat ou masqué – avec ses griffes agrippant soit la bordure soit une partie de son propre corps, domine la scène. Une deuxième variante représente un animal semi-naturaliste vu de côté. Le véritable cadeau du style Borre est l'introduction de la tresse de ruban, connue sous le nom de « chaîne à anneaux ». Imaginez deux rubans entrelacés, leurs intersections recouvertes d'entrelacs de cercles recouverts de losanges (formes de losanges) ou d'autres figures géométriques. Des entailles transversales pouvaient être ajoutées pour plus de bling, et le filigrane et la granulation étaient des techniques fréquemment utilisées.

Le style Borre est nommé d'après l'emplacement d'un enterrement de navire à Borre, Vestfold, Norvège, où des montures de harnais en bronze doré affichant ce style ont été trouvées. Il était extrêmement populaire non seulement dans toute la Scandinavie, mais aussi dans toutes les colonies vikings. Avec l'expansion viking à son maximum à ce moment-là, cela signifie que le style Borre est apparu - sous des formes plus ou moins pures - des îles britanniques, y compris le Pays de Galles et l'Écosse, à la Russie et à l'Europe de l'Est, et même à Byzance. Comme le conclut David Wilson, « aucun autre style n'était aussi répandu » (Brink & Price, 328). La Scandinavie se convertissant progressivement au christianisme dans les dernières étapes du Xe siècle de notre ère, le style Borre couvre la dernière période complète du paganisme et les coutumes funéraires qui l'accompagnent, expliquant peut-être le grand volume d'objets Borre qui sont conservés.

Le style gélifié

Probablement apparu juste avant 900 de notre ère, le style Jelling (ou Jellinge) a prospéré au milieu du Xe siècle, puis s'est progressivement développé pour devenir le style Mammen qui a suivi. Ami artistiquement proche du style Borre – et largement contemporain du style –, le style Jelling est moins courant et semble s'inspirer du Style III de la période pré-Viking Vendel (vers 550-vers 800 EC) et du Style E avec ses animaux en forme de ruban vus de profil. Son motif principal est une bête en forme de S avec un corps perlé ou à motifs, qui est généralement à double contour, sa tête apparaissant de profil et arborant un œil rond et des vrilles jaillissant de son nez et de son cou. Des entrelacs de rubans et de feuillages accompagnent souvent les animaux. Le style Jelling est rarement directement fusionné avec le style Borre, mais les objets présentent parfois les deux styles utilisés côte à côte.

Le style Jelling a été nommé d'après une petite coupe en argent décorée dans ce style, trouvée dans un lieu de sépulture royale à Jelling, au Danemark, et tout comme le style Borre, il était populaire non seulement en Scandinavie mais aussi en Russie et dans les îles britanniques. Le nord de l'Angleterre est même devenu le foyer d'un mélange de style anglo-scandinave qui contenait à la fois des éléments clairs de Borre et de Jelling.

Le style Mammen

Le style Mammen développé à partir du style Jelling de c. À partir de 950 CE, prévalant pendant quelques décennies tout en fusionnant progressivement avec le style Ringerike suivant, sa date de péremption a expiré vers 1000 CE. Son motif principal se démarque vraiment : une grande bête à quatre pattes – un griffon ou un lion – avec un corps à double contour et des hanches et des épaules en forme de spirale, se bat avec un serpent. Le motif Mammen est audacieux et dynamique, disposé de manière asymétrique, non aligné avec l'axe de la surface, et agrémenté d'ornements végétaux ramifiés tels que des crêtes en forme d'acanthe. Les formes d'acanthe trahissent une influence anglaise probable ; ils ressemblent beaucoup au style anglo-saxon Winchester et sont probablement passés aux sculpteurs danois au cours de la première moitié du Xe siècle de notre ère, lorsque la présence danoise en Angleterre était à son apogée. Le lion ou le griffon, qui n'est pas non plus à l'origine un motif scandinave mais suggère une influence chrétienne, pourrait également avoir atteint les oreilles scandinaves par cette voie, bien que cette histoire soit plus difficile à retracer.

L'exemple le plus célèbre du style est une pierre runique trouvée à Jelling au Danemark et connue de manière imaginative sous le nom de Jelling Stone, qui représente l'emblématique grande bête tordue enlacée avec un serpent. Sinon, bien que peu d'objets Mammen soient conservés, le style se retrouve dans toute l'Europe, de l'Ukraine à l'Espagne, les îles britanniques, et évidemment en Scandinavie elle-même.

Le style Ringerike

Le style Ringerike s'est développé à partir du style Mammen vers 990 CE et est resté populaire jusqu'à c. 1050 CE. Nommé d'après les pierres commémoratives de Ringerike, au nord d'Oslo, en Norvège, ce style ressemble fortement à son prédécesseur, en particulier en ce qui concerne les grands motifs animaliers - serpents incurvés, lions ou animaux en ruban qui prennent des poses dynamiques. Cependant, là où Mammen est plus ondulé et chaotique dans son embellissement, les motifs Ringerike sont disposés sur un axe et montrent une asymétrie de base plus disciplinée, avec des volutes tendues et uniformément incurvées de motifs végétaux, de vrilles et de boucles. Ceux-ci deviennent encore plus importants dans la conception globale et créent une riche impression de mouvement élégant, même si les animaux commencent à être une source d'inquiétude lorsqu'on regarde la quantité de ces vrilles et plantes qui poussent hors de leur corps. Heureusement, certaines vrilles poussent aussi toutes seules.

Le style Ringerike domine les pierres runiques du sud et du centre de la Suède ainsi que de Gotland, tout en apparaissant également au Danemark et sous une forme modifiée en Norvège. En ferronnerie, le style n'est pas en reste non plus, et de splendides exemples sont conservés, comme deux girouettes en cuivre doré trouvées en Suède (une de Källunge, Gotland, et une de Söderala, Hälsingland). Des boucles partent d'un axe, prenant la forme de serpents d'où jaillissent des vrilles placées symétriquement. Leurs têtes ont toutes deux un œil en forme de poire dont la pointe pointe vers le museau - une caractéristique du style Ringerike. Les motifs de bourgeons d'acanthe - un autre élément de base de ce style, et très probablement d'influence anglaise - remplissent deux coins. Présumé avoir été amené en Angleterre par Cnut le Grand (r. 1016-1035 CE), roi du Danemark, d'Angleterre et de Norvège, le style Ringerike était à la fois populaire et influent dans les îles britanniques. Il a été particulièrement adopté avec enthousiasme en Irlande, où il a touché une telle corde sensible qu'il s'est développé indépendamment, apparaissant même sur des objets provenant de contextes irlandais indigènes tels que la crosse Clonmacnois.

Le style des urnes

Le dernier des styles artistiques scandinaves basés sur l'ornementation animale est le style Urnes, qui était le plus important entre c. 1040 CE et c. 1100 CE. En raison de sa prévalence sur les pierres runiques d'Uppland, en Suède, le terme « style de pierre runique » s'y trouve également. Sophistiqués, élégants et épurés, voire décadents, les designs Urnes sont souvent asymétriques et forment une masse entrelacée d'animaux et de serpents sinueux et légèrement incurvés. Il n'y a pas de transitions brusques ou de ruptures dans les lignes. Son motif caractéristique est celui d'une grande bête à quatre pattes luttant souvent avec les serpents environnants, se mordant les uns les autres. Les animaux ressemblant à des lévriers ou des cerfs ont un long cou et une tête mince, avec des créatures ressemblant à des serpents (parfois avec une patte antérieure, parfois juste une vrille se terminant par une tête de serpent) s'enroulant autour du dessin en boucles en forme de huit. Les yeux pointus en amande remplissent presque toutes les têtes, qui sont généralement représentées de profil. La variation existait aussi, ce qui est le plus manifestement visible dans le travail du métal de l'époque.

Le style a été nommé d'après l'église en bois debout qui se trouve à Urnes, Sogn, dans l'ouest de la Norvège, qui a été reconstruite au XIIe siècle de notre ère et recyclée en bois décoré d'une date antérieure qui représente ce style particulier. Le style Urnes se trouve souvent dans un contexte chrétien, soulignant l'idée que les styles artistiques de l'ère viking n'étaient pas spécifiquement «païens» en soi, mais faisaient partie de la société en général. En dehors de la Scandinavie, on le trouve parfois en Angleterre et, comme le style Ringerike, il était particulièrement apprécié en Irlande. Ici, le style Urnes a prospéré à partir de c. 1090 CE jusqu'à la fin du 12ème siècle CE et même au-delà, impactant non seulement le travail du métal mais aussi la maçonnerie et la décoration des manuscrits.

La fin de l'ère viking

Bien que l'utilisation de l'ornementation animale ait disparu vers 1100 CE, elle n'a pas disparu brusquement et a été en fait utilisée sur certains objets ecclésiastiques du début du XIIe siècle (la Scandinavie était chrétienne depuis environ 1000 CE). L'autel de Lisbjerg du Jutland, au Danemark, par exemple, combine le style viking indigène avec le roman européen.De plus, l'art animalier est resté utilisé dans la société paysanne pendant de nombreux siècles après la fin de l'ère viking, ce qui témoigne certainement de son rôle et de son attrait dans cette culture.


Art viking - Histoire

Le navire Oseberg a été découvert dans un tumulus en Norvège et est l'une des plus belles découvertes artistiques et archéologiques de l'ère viking.

Objectifs d'apprentissage

Identifiez les artefacts importants trouvés dans le tertre funéraire du navire Oseberg

Points clés à retenir

Points clés

  • Les Vikings utilisaient leurs grands navires pour envahir les côtes européennes, les ports et les colonies fluviales sur une base saisonnière. Ces navires n'étaient pas seulement des navires utilisés pour la guerre et le commerce, mais aussi le principal moyen d'expression artistique. Le tumulus d'Oseberg contenait de nombreux objets funéraires et les restes de deux squelettes humains féminins. L'inhumation du navire dans son tumulus date de 834 de notre ère, mais certaines parties du navire datent d'environ 800 de notre ère, et les chercheurs pensent que le navire lui-même est plus ancien.
  • La proue et la poupe du navire sont richement décorées de sculptures sur bois complexes dans le style caractéristique de la « bête agrippante », également connu sous le nom de style Oseberg.
  • La sépulture d'Oseberg contient des outils agricoles et ménagers ainsi qu'une série de textiles, notamment des vêtements en laine, des soies importées et des tapisseries étroites. La sépulture d'Oseberg est l'une des rares sources de textiles de l'ère viking, et la charrette en bois est la seule charrette complète de l'ère viking trouvée à ce jour.

Mots clés

  • Navire Oseberg: Un navire viking bien conservé découvert dans un grand tumulus en Norvège.

D'origine scandinave, les Normands sont souvent appelés Vikings d'après leurs lieux de commerce sur le littoral norvégien. Connus sous le nom de commerçants et de pirates pré-chrétiens, les Vikings utilisaient leurs grands navires pour envahir les côtes, les ports et les établissements fluviaux européens de manière saisonnière. Ils ont créé des drakkars rapides et navigables qui ont servi non seulement de navires de guerre et de commerce, mais aussi de supports d'expression artistique et de conception individuelle.

Les grands navires des Vikings contiennent certaines des œuvres d'art majeures de cette époque. Par exemple, l'arc Oseberg démontre la maîtrise nordique de la sculpture décorative sur bois et de l'incrustation complexe de métal. De même, le poteau de tête du navire - représentant une bête rugissante - mesure cinq pouces de haut avec une ornementation de surface compliquée sous la forme d'animaux entrelacés qui se tordent et tournent.

Poste de tête de navire Osberg: Poteau de tête d'animal trouvé dans le navire Oseberg. Musée des navires vikings, Oslo, Norvège. La fonction exacte du poste de tête est inconnue.

D'autres exemples de conception artistique sur les navires nordiques incluent les navires « Roi » ou « Chef » ou « Chef » 8221 destinés aux classes les plus riches. Les navires Chieftain se distinguaient par la conception de la proue de leur navire avec des motifs tels que des taureaux, des dauphins, des lions d'or, des drakes crachant du feu par leur nez, des êtres humains moulés en or et en argent et d'autres animaux non identifiables moulés en bronze. En règle générale, les côtés de ces récipients étaient décorés avec des couleurs vives et des sculptures sur bois.

Un enterrement de navire

Le navire Oseberg (norvégien : Osebergskipet) est un navire viking bien conservé découvert dans un grand tumulus de la ferme Oseberg près de Tønsberg dans le comté de Vestfold, en Norvège. Ce navire est largement célébré comme l'une des plus belles découvertes artistiques et archéologiques ayant survécu à l'ère viking.

Le navire Oseberg: Le navire Oseberg (Viking Ship Museum, Norvège)

Le tumulus d'Oseberg contenait de nombreux objets funéraires et les restes de deux squelettes humains féminins. L'inhumation du navire dans son tumulus date de 834 de notre ère, mais certaines parties du navire datent d'environ 800 de notre ère, et les chercheurs pensent que le navire lui-même est plus ancien. La proue et la poupe du navire sont richement décorées de sculptures sur bois complexes dans le style caractéristique de la "bête saisissante", également connu sous le nom de style Oseberg. Les principales caractéristiques de ce style sont les pattes qui agrippent les bordures qui l'entourent, les bêtes voisines ou des parties de son propre corps. Bien que le style Osberg distingue l'art viking primitif des tendances précédentes, il n'est plus généralement accepté comme un style indépendant. Bien qu'en état de navigabilité, le navire est relativement fragile. On pense qu'il n'a été utilisé que pour les voyages côtiers.

Navire Oseberg: Ce détail du navire Oseberg montre les motifs élaborés de sculpture sur bois utilisés comme ornementation sur la proue et l'avant du navire.

Les squelettes de deux femmes ont été retrouvés dans le tumulus d'Oseberg. L'un peut avoir été sacrifié pour accompagner l'autre dans la mort. Quoi qu'il en soit, l'opulence du rite funéraire et les objets funéraires suggèrent qu'il s'agissait d'un enterrement de très haut rang. Par exemple, une femme portait une très fine robe en laine rouge tissée selon un motif en sergé losangé (un produit de luxe) et un fin voile de lin blanc en gaze. L'autre portait une robe de laine bleue plus simple avec un voile de laine, montrant une certaine stratification dans leur statut social. Aucune des deux femmes ne portait quoi que ce soit entièrement en soie, bien que de petites bandes de soie aient été appliquées sur une tunique portée sous la robe rouge.

La tombe avait été dérangée dans l'antiquité et de nombreux métaux précieux qui avaient été initialement enterrés avec le navire Oseberg ont disparu. Néanmoins, de nombreux objets et artefacts du quotidien ont été trouvés lors des fouilles du site au début du XXe siècle. Ceux-ci comprenaient quatre traîneaux richement décorés, un chariot en bois à quatre roues, des montants de lit, des coffres en bois et d'autres objets richement décorés. Par exemple, le soi-disant « seau Bouddha » est un objet bien connu du site d'Oseberg qui présente un ornement en laiton et émail cloisonné représentant une anse de seau (seau) en forme de personnage assis les jambes croisées. Le seau lui-même est fabriqué à partir de bois d'if maintenu par des bandes de laiton, et la poignée est attachée à deux figures anthropomorphes souvent comparées aux représentations du Bouddha en posture de lotus (bien que tout lien avec le bouddhisme soit incertain). Les archéologues ont également trouvé des objets plus banals, tels que des outils agricoles et ménagers, et une série de textiles comprenant des vêtements en laine, des soies importées et des tapisseries étroites. La sépulture d'Oseberg est l'une des rares sources de textiles de l'ère viking, et la charrette en bois est la seule charrette complète de l'ère viking trouvée à ce jour.

“Bouddha Seau”: Le soi-disant “Bouddha seau” (Bouddha-bøtte), ornement en laiton et émail cloisonné d'une anse de seau (seau) en forme de personnage assis les jambes croisées.


Les Vikings étaient aussi des artisans qualifiés

Mais les Vikings n'étaient pas que des guerriers impitoyables, assoiffés de sang, d'argent et d'or. Ils étaient aussi d'habiles artisans et artisans. À l'époque sanglante des Vikings, leurs artisans créaient également des œuvres d'une grande beauté. Leurs artisans ont créé des œuvres dans leurs propres styles d'art vikings uniques. En termes de forme et de composition, malgré le caractère prétendument impitoyable et assoiffé de sang des Vikings, ces œuvres étaient encore plus sophistiquées et élégantes que la plupart des œuvres créées pour les rois et les reines dans les pays plus méridionaux de l'Europe en même temps. temps.


Art viking – Introduction

Les œuvres d'art nordiques sont parmi les seules sources de première main concernant les habitants de la Scandinavie à l'époque viking. Mais il peut être très difficile et intimidant de déchiffrer les œuvres d'art individuelles, et encore plus difficile d'essayer de les recréer, sans un modèle mental de la façon dont les pièces individuelles s'assemblent, tiré d'une étude approfondie des travaux de chercheurs expérimentés. Souvent, les œuvres d'art originales survivantes sont présentées avec peu ou pas de contexte, et sont souvent également endommagées ou déformées en raison de l'usure et des effets du temps. Ce guide est destiné à brosser un tableau large mais cohérent des styles et de leur développement au fil du temps. Ce n'est en aucun cas une ressource exhaustive, mais plutôt un tremplin pour vous aider à comprendre les concepts centraux de l'art de l'ère viking.

Je ne suis ni historien ni archéologue. J'ai une formation en design graphique et en architecture, et ce guide est destiné à être la ressource que j'aurais aimé avoir lorsque j'ai commencé à essayer de comprendre l'art des Scandinaves et que j'ai fait mes premières tentatives infructueuses pour recréer des œuvres d'art authentiques basées sur l'ère viking. styles artistiques. Le guide est basé sur le travail d'érudits bien informés et sur mes propres études des artefacts archéologiques. En raison du manque de documentation fiable et d'éventuels problèmes de droits d'auteur, toutes les illustrations de ce guide sont mes propres nouvelles conceptions, basées sur les principes de l'art original de l'ère viking. Leur création a été une excellente expérience d'apprentissage et a énormément contribué à ma compréhension de cet art et de sa construction.

J'espère que ce guide vous aidera dans votre quête pour vous familiariser avec les styles nordiques et vous mettre à niveau plus rapidement que je n'ai pu le faire, en contournant la courbe d'apprentissage autrement difficile. J'ai sauté toute l'histoire savante et le who's who du monde universitaire pour aller droit au but : l'art de l'ère viking.

La division thématique des principales caractéristiques sous les titres de formes, contours, flux, motif, composition et motifs est largement basée sur le travail de Signe Horn Fuglesang, bien que j'aie fait quelques ajustements pour répondre aux objectifs de ce guide. Les styles artistiques de l'ère viking sont en grande partie des produits de l'époque où ils se sont développés. En incluant des chronologies et des cartes historiques, j'espère vous aider à mieux ancrer les styles et leurs caractéristiques aux événements historiques et à la culture de leur époque, et également à en faire un guide de référence rapide lors de la création d'œuvres d'art à des fins de reconstitution. Ce guide est structuré de manière chronologique, avec les sept styles classés du plus ancien au plus récent, mais sachez qu'il existe encore un débat scientifique sur la définition et la catégorisation de certains des styles. Ce que j'ai présenté ici est, à ma connaissance, la représentation la plus plausible à ce jour du développement historique réel, basé sur ce que nous savons jusqu'à présent. Je vous encourage à faire vos propres recherches, et je vous ai rendu aussi facile que possible la recherche des éléments référencés ou des événements historiques mentionnés dans ce guide.

J'ai publié ce guide sous la licence cc-by-nc-sa, ce qui signifie essentiellement que tant que vous copiez et partagez le contenu sans recevoir de compensation, vous pouvez le faire autant que vous le souhaitez. Alors s'il vous plaît, partagez vos connaissances avec ceux que vous connaissez qui pourraient les trouver intéressantes ou utiles.

J'espère que ce guide vous aidera dans votre étude de l'art de l'ère viking et vous aidera également à recréer de belles et authentiques œuvres d'art nordiques.


Raisons des migrations vikings à l'étranger

Premièrement, la population de la Scandinavie a augmenté et, dans le climat sauvage, il n'avait besoin que de quelques bouches de plus pour se nourrir, de sorte que les petites fermes pouvaient devenir surpeuplées. Dans le même temps, le navire viking océanique, le Knorr, avait atteint un stade de développement technique élevé qui permettait aux humains de naviguer vers la Méditerranée et à travers l'Atlantique.

Deuxièmement, l'éclatement de l'empire de Charlemagne et les troubles politiques dans les îles britanniques ont laissé un vide politique que les Vikings ont rapidement exploité. Bien qu'ils rataient rarement une occasion de piller un monastère ou une ville, les Vikings avaient également des motifs pacifiques pour voyager. Les Suédois ont eu des échanges fructueux avec l'Europe de l'Est et même l'Asie Mineure, remontant et descendant les fleuves Volga et Dniepr. Ceci explique les grandes quantités d'argent arabe trouvées dans les réserves de la Suède orientale. Les Norvégiens ont quitté leurs foyers pour s'installer dans l'Atlantique Nord, dans les îles écossaises, en Islande, au Groenland et même, pour une courte période, en Amérique du Nord. Ils se sont installés en Irlande, sur l'île de Man et dans le nord-ouest de l'Angleterre : la fusion des cultures qui s'est produite dans ces régions aura d'importants résultats artistiques. En revanche, la conquête de la Normandie par le norvégien ou le danois Rollo en 911 n'a pratiquement pas eu d'effet artistique sur les styles vikings. Les Danois ont concentré leurs activités dans la partie nord du Saint Empire romain germanique et dans l'est de l'Angleterre. Ici, le roi Alfred leur accorda le Danelaw en 878 et, sous le règne du roi Canut (règne 1017-1035), il créa le royaume conjoint d'Angleterre et de Danemark.


Histoire et culture vikings

La période viking a commencé en 793 avec l'attaque du monastère de Lindisfarne en Angleterre, qui est le premier raid viking connu. L'occasion qui marque la fin de leurs jours de gloire est le meurtre du roi Harald Hardrada à la bataille de Stamford Bridge en 1066.

Un Viking était un commerçant, un agriculteur ou un guerrier de la mer des pays nordiques pendant l'ère viking, qui a duré environ de l'an 800 à 1050. Ils ont participé à des expéditions et des raids en Europe occidentale et orientale pour commercer avec d'autres personnes, s'installer dans de nouveaux pays , piller et rapporter des biens à la maison.

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Guerriers vikings

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Commerçants pacifiques et buveurs d'hydromel

Les Vikings sont surtout connus pour leurs vols incessants, et à juste titre. En même temps, nombre d'entre eux vivaient paisiblement comme commerçants et agriculteurs, et de nombreuses expéditions étaient basées sur des accords de troc. Ceux qui sont restés à l'écart du vol des marins pour travailler à domicile ont soutenu leurs familles par de simples activités agricoles. Leur vie quotidienne a peut-être été dure et exigeante, mais elle n'a pas été sans joie. La boisson viking la plus connue est l'hydromel (&ldquomjød&rdquo en norvégien), une bière alcoolisée sucrée au miel.

La fin de l'ère viking

Les explorateurs ont apporté leur identité culturelle en Europe continentale, mais ils ont également importé des cultures, des langues et des connaissances étrangères. Dans les années 1100, les Vikings étaient affaiblis en raison des conflits internes et de la résistance d'autres pays européens, qui avaient péniblement appris à se défendre contre les attaques en construisant des cibles fortifiées.


Art viking antique

Art viking antique

Journal d'histoire eurasienne, Vol.3:3 (2011)

Introduction : Il y a plus d'un millénaire, lorsque les Hongrois parcouraient l'Europe continentale, les Vikings parcouraient les mers autour du continent. Les Vikings étaient de bons marins et des guerriers coriaces, et plus tard se sont avérés être de talentueux organisateurs de pays. Il existe plusieurs pays qui ont été organisés par des guerriers vikings, de la même manière que les guerriers de la steppe qui ont organisé les pays de la steppe. Les pays fondés par les Vikings se trouvent principalement autour de la mer du Nord et de la mer Baltique.

Ces guerriers et marins qualifiés possédaient un art unique. Les artifices les plus connus d'entre eux sont probablement les pierres tombales avec des dessins gravés, dont la plupart conservent des écritures avec des scripts runiques et sont donc appelées pierres runiques. Les dessins mythiques des runastones de l'île de Gotland sont particulièrement remarquables. Les gens originaires de cette île étaient appelés par le nom de Goths, alliés à Attila, le roi Hun du bassin des Carpates.

Dans le sud de l'Italie, un autre État a été fondé par les Vikings, à savoir la Sicile. Le roi hongrois, Coloman Ier le bibliophile, épousa la fille du roi normand de Sicile au XIIe siècle. Les Vikings ont navigué vers les îles d'Islande et du Groenland et s'y sont également installés. Plus tard, ils ont organisé des principautés sur les îles écossaises des Shetland et des Orcades.

Leur art s'est progressivement développé au cours des millénaires pour devenir un art viking caractéristique des arts des peuples du Nord habitant les zones côtières de la mer du Nord et de la mer Baltique. Les Vikings sont de souche nord-allemande, c'est pourquoi, dans leur art, ils ont utilisé plusieurs éléments mythiques de la mythologie allemande. La plus joyeuse d'entre elles est sans doute la saga Sigurd (Sigfrid), en particulier la scène la plus populaire où Sigurd poignarde avec son épée le dragon Fafnir.


Art viking historique

Le design et la sculpture des Vikings étaient répandus entre le VIIIe et le XIe siècle. Cependant, cette forme d'art particulière n'est devenue influente que dans la seconde moitié du Xe siècle. En fait, l'art viking était devenu si populaire dans les pays européens à cette époque qu'il est finalement devenu une partie intégrante du style roman indigène.

L'art viking historique est surtout connu pour son style de décoration sophistiqué et entrelacé, qui ressemble dans une large mesure à l'art celtique. D'autres caractéristiques de l'art viking ancien comprenaient des sculptures sur bois complexes et de beaux ornements personnels en argent et en or. &lsquoGreat Beast&rsquo, le motif d'un animal ressemblant à un dragon, peut être vu couramment dans la plupart des œuvres d'art historiques des Vikings.

L'art viking est généralement classé en 3 styles : le style Jellinge, le style Ringerike et le style Urnes. Le style Jellinge présente principalement des motifs lourds de créatures ressemblant à des animaux et divers motifs similaires à ceux de l'enluminure du manuscrit d'Irlande. La croix debout de 2 m de haut, située à Gosforth Churchyard, Cumberland, est le meilleur exemple existant de ce style.

Le style Ringerike, quant à lui, présente des motifs complexes et entrelacés et des ornements de feuillage. Originaire de Norvège, cette conception est mieux représentée par la sculpture de la Grande Bête de la cathédrale Saint-Paul de Londres et la plaque de bronze historique de Winchester. Ces reliques sont maintenant exposées respectivement au Guildhall Museum et à la bibliothèque de la cathédrale.

Le style Urnes est également originaire de Norvège et fait partie intégrante des formes d'art chrétiennes anglaises. La croix du Cong&rsquos du XIIe siècle et le brillant travail du métal irlandais sont d'excellents exemples de ce style d'art viking historique.

Les dieux vikings peuvent être classés en plusieurs types. Tout d'abord, vous devez connaître le Dieu de tous les Odin. Odin était principalement connu comme le dieu principal sous le mythe nordique et était également considéré comme le père de tous les autres dieux. Les autres dieux étaient Thor, Bragi, Balder, Tyr, Heimdall, Vali, Hermod et Vidar. Suite..


Contenu

L'étymologie de « viking » est incertaine. Au Moyen Âge, cela signifiait pirate ou raider scandinave, tandis que d'autres noms tels que « païens », « Danois » ou « Hommes du Nord » étaient également utilisés. [19] [20] [21]

La forme apparaît comme un nom personnel sur certaines pierres runiques suédoises. La pierre de Tóki víking (Sm 10) a été érigée à la mémoire d'un homme local nommé Tóki qui a reçu le nom de Tóki víking (Toki le Viking), probablement à cause de ses activités en tant que Viking. [22] La Pierre de Gårdstånga (DR 330) utilise l'expression "Je drængaʀ waʀu wiða unesiʀ je ​​wikingu" (Ces vaillants hommes étaient largement reconnus lors des raids vikings), [23] se référant aux dédicataires de la pierre comme des Vikings. La pierre runique Västra Strö 1 a une inscription à la mémoire d'un Björn, qui a été tué quand "lors d'un raid viking".[24] [25] En Suède, il existe une localité connue depuis le Moyen Âge sous le nom de Vikingstad. La Pierre Bro (U 617) a été érigée à la mémoire d'Assur qui aurait protégé la terre des Vikings (Saʀ vaʀ vikinga vorðr með Gæiti). [26] [27] Il y a peu d'indications d'une quelconque connotation négative dans le terme avant la fin de l'Âge Viking.

Une autre théorie moins populaire est que viking du féminin vik, signifiant « ruisseau, bras de mer, petite baie ». [28] Diverses théories ont été avancées selon lesquelles le mot viking peut être dérivé du nom du district norvégien historique de Víkin, signifiant « une personne de Vikin".

Cependant, il y a quelques problèmes majeurs avec cette théorie. Les habitants de la région de Viken n'étaient pas appelés « Viking » dans les manuscrits en vieux norrois, mais étaient appelés víkverir, (« habitants de Vik »). De plus, cette explication ne pourrait expliquer que le masculin (vikingr) et non le féminin (viking), ce qui est un grave problème car le masculin se dérive facilement du féminin mais guère l'inverse. [29] [30] [31]

Une autre étymologie qui a gagné en popularité au début du XXIe siècle, dérive Viking de la même racine que le vieux norrois vika, F. « mille marin », à l'origine « la distance entre deux équipes de rameurs », de la racine *weik ou *wîk, comme dans le verbe proto-germanique *wîkan, « reculer ». [32] [33] [34] [35] Cela se trouve dans le verbe proto-nordique *wikan, 'tourner', similaire au vieil islandais vikja (kva, vikva) 'se déplacer, tourner', avec des usages nautiques bien attestés. [36] Linguistiquement, cette théorie est mieux attestée, [36] et le terme est très probablement antérieur à l'utilisation de la voile par les peuples germaniques du nord-ouest de l'Europe, car l'orthographe en vieux frison Wising ou Wsing montre que le mot était prononcé avec un k palatal et qu'il existait donc selon toute probabilité en germanique du nord-ouest avant cette palatalisation, c'est-à-dire au Ve siècle ou avant (dans la branche occidentale). [35] [34] [37]

Dans ce cas, l'idée semble être que le rameur fatigué s'écarte pour le rameur reposé sur le banc quand il le relève. Le vieux norrois féminin viking (comme dans la phrase fara í viking). UNE vikingr (le masculin) aurait alors été à l'origine un participant à un voyage en mer caractérisé par le déplacement des rameurs. Dans ce cas, le mot Viking n'était pas à l'origine lié aux marins scandinaves, mais a pris ce sens lorsque les Scandinaves ont commencé à dominer les mers. [32]

En vieil anglais, le mot essuyer apparaît d'abord dans le poème anglo-saxon, Largeur, qui date probablement du IXe siècle. En vieil anglais, et dans l'histoire des archevêques de Hambourg-Brême écrite par Adam de Brême vers 1070, le terme désignait généralement les pirates ou pillards scandinaves. Comme dans les usages en vieux norrois, le terme n'est utilisé comme nom pour aucun peuple ou culture en général. Le mot n'apparaît dans aucun texte conservé en moyen anglais. Une théorie faite par l'Islandais Örnolfur Kristjansson est que la clé des origines du mot est "wicinga cynn" en Widsith, se référant au peuple ou à la race vivant à Jórvík (York, au IXe siècle sous le contrôle des Normands), Jór-Wicings (attention cependant, ce n'est pas l'origine de Jórvík). [38]

Le mot Viking a été introduit dans l'anglais moderne pendant la renaissance viking du XVIIIe siècle, date à laquelle il a acquis des connotations héroïques romancées de «guerrier barbare» ou de noble sauvage. Au cours du 20e siècle, le sens du terme a été élargi pour désigner non seulement les raiders maritimes de Scandinavie et d'autres endroits qu'ils ont colonisés (comme l'Islande et les îles Féroé), mais aussi tout membre de la culture qui a produit lesdits raiders au cours de la période de la fin du VIIIe au milieu du XIe siècle, ou plus vaguement d'environ 700 à environ 1100. En tant qu'adjectif, le mot est utilisé pour désigner des idées, des phénomènes ou des artefacts liés à ces personnes et à leur vie culturelle, produire des expressions comme L'âge des Vikings, Culture viking, art viking, religion viking, bateau viking etc. [38]

Le terme « Viking » qui est apparu dans les sources germaniques du nord-ouest à l'époque des Vikings désignait les pirates. Selon certains chercheurs, le terme à l'époque n'avait aucune connotation géographique ou ethnique qui le limitait à la Scandinavie uniquement. Le terme était plutôt utilisé pour désigner toute personne qui, au Les peuples nordiques apparaissaient comme des pirates. Par conséquent, le terme avait été utilisé pour désigner les Israélites sur la mer Rouge, les musulmans rencontrant les Scandinaves en Méditerranée, les pirates caucasiens rencontrant la célèbre expédition suédoise Ingvar et les pirates estoniens sur la mer Baltique. D'où le terme « Viking » n'était censément jamais limité à une seule ethnie en tant que telle, mais plutôt à une activité.[39]

En Europe de l'Est, dont certaines parties étaient dirigées par une élite nordique, vikingr est venu être perçu comme un concept positif signifiant « héros » dans la forme empruntée au russe vityaz' ( итязь ). [40]

Autres noms

Les Vikings étaient connus comme Ascomanni ("ashmen") par les Allemands pour le bois de frêne de leurs bateaux, [41] Dubgail et Finngail ("les étrangers sombres et justes") par les Irlandais, [42] Lochlannaich ("peuple du pays des lacs") par les Gaels, [43] Déné (Danois) par les anglo-saxons [44] et Northmonn par les Frisons. [37]

Le consensus scientifique [45] est que les Rus sont originaires de ce qui est actuellement la côte est de la Suède vers le VIIIe siècle et que leur nom a la même origine que Roslagen en Suède (l'ancien nom étant Roden). [46] [47] [48] Selon la théorie dominante, le nom Russie ' , comme le nom proto-finnois de la Suède (*Ruotsi), est dérivé d'un terme en vieux norrois pour "les hommes qui rament" (tiges-) car l'aviron était la principale méthode de navigation sur les fleuves de l'Europe de l'Est, et qu'elle pouvait être liée à la zone côtière suédoise de Roslagen (La loi russe) ou Roden, comme on l'appelait autrefois. [49] [50] Le nom Rus' auraient alors la même origine que les noms finnois et estonien de la Suède : Ruotsi et Rootsi. [50] [51]

Les Slaves et les Byzantins les appelaient aussi Varègues (russe : варяги , du vieux norrois Væringjar « hommes jurés », de vàr- « confiance, vœu de fidélité », lié au vieil anglais wr "accord, traité, promesse", ancien haut allemand guerre « fidélité » [52] ). Les gardes du corps scandinaves des empereurs byzantins étaient connus sous le nom de garde varangienne. Les Rus' sont apparus pour la première fois à Serkland au IXe siècle, voyageant en tant que marchands le long de la route commerciale de la Volga, vendant des fourrures, du miel et des esclaves, ainsi que des produits de luxe tels que l'ambre, les épées franques et l'ivoire de morse.[26] Ces marchandises étaient principalement échangées contre des pièces d'argent arabes, appelées dirhams. Des trésors de pièces d'argent frappées à Bagdad au IXe siècle ont été trouvés en Suède, en particulier à Gotland.

Pendant et après le raid viking sur Séville en 844 CE, les chroniqueurs musulmans d'al-Andalus ont qualifié les Vikings de mages (arabe : al-Majus مجوس), les confondant avec le feu adorant les Zoroastriens de Perse. [53] [54] Quand Ibn Fadlan a été fait prisonnier par les Vikings dans la Volga, il les a appelés Russie. [55] [56] [57]

Les Francs les appelaient normalement hommes du Nord ou Danois, tandis que pour les Anglais, ils étaient généralement connus sous le nom de Danois ou païens et les Irlandais les connaissaient comme païens ou gentils. [58]

Anglo-scandinave est un terme académique faisant référence au peuple et aux périodes archéologiques et historiques du VIIIe au XIIIe siècle au cours desquelles il y a eu une migration et une occupation des îles britanniques par des peuples scandinaves généralement connus en anglais sous le nom de Vikings. Il est utilisé à la différence de l'anglo-saxon. Des termes similaires existent pour d'autres régions, comme Hiberno-Norse pour l'Irlande et l'Écosse.

Âge des Vikings

L'âge des Vikings dans l'histoire scandinave est considéré comme la période allant des premiers raids enregistrés par les Normands en 793 jusqu'à la conquête normande de l'Angleterre en 1066. [59] Les Vikings utilisaient la mer de Norvège et la mer Baltique pour les routes maritimes vers le sud.

Les Normands étaient les descendants de ces Vikings qui avaient reçu la suzeraineté féodale des régions du nord de la France, à savoir le duché de Normandie, au 10ème siècle. À cet égard, les descendants des Vikings ont continué à avoir une influence en Europe du Nord. De même, le roi Harold Godwinson, le dernier roi anglo-saxon d'Angleterre, avait des ancêtres danois. Deux Vikings sont même montés sur le trône d'Angleterre, Sweyn Forkbeard revendiquant le trône d'Angleterre en 1013 jusqu'en 1014 et son fils Cnut le Grand étant roi d'Angleterre entre 1016 et 1035. [60] [61] [62] [63] [64 ]

Géographiquement, l'ère viking couvrait les terres scandinaves (Danemark, Norvège et Suède modernes), ainsi que les territoires sous domination nord-germanique, principalement le Danelaw, y compris York scandinave, le centre administratif des restes du royaume de Northumbria, [65] parties de Mercie et d'East Anglia. [66] Les navigateurs vikings ont ouvert la route vers de nouvelles terres au nord, à l'ouest et à l'est, entraînant la fondation de colonies indépendantes dans les îles Shetland, Orcades et Féroé, en Islande, au Groenland [67] et à L'Anse aux Meadows, une courte règlement habité à Terre-Neuve, vers 1000. [68] Le règlement du Groenland a été établi vers 980, pendant la Période Chaude Médiévale, et sa disparition au milieu du XVe siècle peut avoir été en partie due au changement climatique. [69] La dynastie Viking Rurik a pris le contrôle de territoires dans les régions d'Europe de l'Est dominées par les Slaves et les Finno-ougriens, ils ont annexé Kiev en 882 pour servir de capitale de la Rus de Kiev. [70]

Dès 839, lorsque les émissaires suédois sont connus pour la première fois pour avoir visité Byzance, les Scandinaves ont servi de mercenaires au service de l'Empire byzantin. [71] À la fin du 10ème siècle, une nouvelle unité de la garde du corps impériale s'est formée. Contenant traditionnellement un grand nombre de Scandinaves, il était connu sous le nom de garde varangienne. Le mot Varègue peut provenir du vieux norrois, mais en slave et en grec, il pourrait se référer soit aux Scandinaves, soit aux Francs. Au cours de ces années, les Suédois sont partis pour s'enrôler dans la Garde varangienne byzantine en si grand nombre qu'une loi suédoise médiévale, Västgötalagen, de Västergötland a déclaré que personne ne pouvait hériter tout en restant en "Grèce" - le terme scandinave pour l'Empire byzantin - pour arrêter l'émigration, [72] d'autant plus que deux autres cours européennes recrutaient simultanément aussi des Scandinaves : [73] Kievan Rus' c. 980-1060 et Londres 1018-1066 (le Þingalið). [73]

Il existe des preuves archéologiques que les Vikings ont atteint Bagdad, le centre de l'Empire islamique. [74] Les Scandinaves sillonnaient régulièrement la Volga avec leurs marchandises : fourrures, défenses, graisse de phoque pour le mastic de bateau et esclaves. Les ports commerciaux importants au cours de la période comprennent Birka, Hedeby, Kaupang, Jorvik, Staraya Ladoga, Novgorod et Kiev.

Les Scandinaves scandinaves ont exploré l'Europe par ses mers et ses rivières pour le commerce, les raids, la colonisation et la conquête. Au cours de cette période, voyageant depuis leurs pays d'origine au Danemark, en Norvège et en Suède, les Normands se sont installés dans les îles Féroé actuelles, en Islande, au Groenland nordique, à Terre-Neuve, aux Pays-Bas, en Allemagne, en Normandie, en Italie, en Écosse, en Angleterre, au Pays de Galles, en Irlande, l'île de Man, l'Estonie, l'Ukraine, la Russie et la Turquie, ainsi que l'amorce de la consolidation qui a abouti à la formation des pays scandinaves actuels.

À l'époque viking, les nations actuelles de la Norvège, de la Suède et du Danemark n'existaient pas, mais étaient en grande partie homogènes et similaires dans leur culture et leur langue, bien que quelque peu distinctes géographiquement. Les noms des rois scandinaves ne sont connus de manière fiable que pour la dernière partie de l'ère viking. Après la fin de l'ère viking, les royaumes séparés ont progressivement acquis des identités distinctes en tant que nations, qui sont allées de pair avec leur christianisation. Ainsi, la fin de l'âge viking pour les Scandinaves marque également le début de leur Moyen Âge relativement bref.

Mélanger avec les Slaves

Les Vikings se sont considérablement mêlés aux Slaves. Les tribus slaves et vikings étaient « étroitement liées, se combattant, se mélangeant et faisant du commerce ». [75] [76] [77] Au Moyen Âge, une quantité importante de vaisselle a été transférée des régions slaves vers la Scandinavie et le Danemark était "un creuset d'éléments slaves et scandinaves". [75] La présence de Slaves en Scandinavie est « plus importante qu'on ne le pensait auparavant » [75] bien que « les Slaves et leur interaction avec la Scandinavie n'aient pas été suffisamment étudiés ». [78] On a longtemps pensé qu'une tombe d'une femme guerrière au Danemark appartenait à un Viking. Cependant, de nouvelles analyses suggèrent que la femme était une Slave de la Pologne actuelle. [75] Le premier roi des Suédois, Eric, était marié à Gunhild, de la maison polonaise de Piast. [79] De même, son fils, Olof, est tombé amoureux d'Edla, une femme slave, et l'a prise comme sa froufrous (concubine). [80] Elle lui donna un fils et une fille : Émond le Vieux, roi de Suède, et Astrid, reine de Norvège. Cnut le Grand, roi du Danemark, d'Angleterre et de Norvège, était le fils d'une fille de Mieszko I de Pologne, [81] peut-être l'ancienne reine polonaise de Suède, épouse d'Eric. Richeza de Pologne, reine de Suède, épousa Magnus le Fort, et lui donna plusieurs enfants, dont Canut V, roi de Danemark. [82] Catherine Jagiellon, de la Maison de Jagiellon, était mariée à Jean III, roi de Suède. Elle était la mère de Sigismond III Vasa, roi de Pologne, roi de Suède et grand-duc de Finlande. [83] Ragnvald Ulfsson, fils de Jarl Ulf Tostesson et de la princesse Wendic Ingeborg, avait un nom slave (Rogvolod, du slave огволод). [84]

Expansion

La colonisation de l'Islande par les Vikings norvégiens a commencé au IXe siècle. La première source mentionnant l'Islande et le Groenland est une lettre papale de 1053. Vingt ans plus tard, ils apparaissent dans le Gesta d'Adam de Brême. Ce n'est qu'après 1130, lorsque les îles se sont christianisées, que des récits de l'histoire des îles ont été écrits du point de vue des habitants dans des sagas et des chroniques. [85] Les Vikings ont exploré les îles du nord et les côtes de l'Atlantique Nord, se sont aventurés au sud jusqu'en Afrique du Nord, à l'est jusqu'à Kievan Rus (maintenant – Ukraine, Biélorussie), Constantinople et le Moyen-Orient. [86]

Ils ont fait des raids et des pillages, ont fait du commerce, ont agi comme des mercenaires et ont établi des colonies sur une vaste zone. [87] Les premiers Vikings sont probablement rentrés chez eux après leurs raids. Plus tard dans leur histoire, ils ont commencé à s'installer dans d'autres terres. [88] Les Vikings dirigés par Leif Erikson, héritier d'Erik le Rouge, ont atteint l'Amérique du Nord et ont établi des colonies de courte durée dans l'actuelle L'Anse aux Meadows, Terre-Neuve, Canada. Cette expansion s'est produite pendant la période chaude médiévale. [89]

L'expansion des Vikings en Europe continentale était limitée. Leur royaume était bordé par de puissantes tribus au sud. Très tôt, ce sont les Saxons qui occupent la Vieille-Saxe, située dans l'actuelle Allemagne du Nord. Les Saxons étaient un peuple féroce et puissant et étaient souvent en conflit avec les Vikings. Pour contrer l'agression saxonne et renforcer leur propre présence, les Danois ont construit l'immense fortification défensive de Danevirke dans et autour de Hedeby. [90]

Les Vikings ont été témoins de la violente soumission des Saxons par Charlemagne, dans les guerres saxonnes de trente ans de 772-804. La défaite saxonne a entraîné leur baptême forcé et l'absorption de la Vieille-Saxe dans l'Empire carolingien. La peur des Francs a conduit les Vikings à étendre davantage Danevirke, et les constructions de défense sont restées utilisées tout au long de l'ère viking et même jusqu'en 1864. [91]

La côte sud de la mer Baltique était gouvernée par les Obotrites, une fédération de tribus slaves fidèles aux Carolingiens et plus tard à l'empire franc. Les Vikings, dirigés par le roi Gudfred, détruisirent la ville obotrite de Reric sur la côte sud de la Baltique en 808 après JC et transférèrent les marchands et commerçants à Hedeby. [92] Cela a assuré la suprématie viking dans la mer Baltique, qui s'est poursuivie tout au long de l'âge viking.

En raison de l'expansion des Vikings à travers l'Europe, une comparaison de l'ADN et de l'archéologie entreprise par des scientifiques de l'Université de Cambridge et de l'Université de Copenhague a suggéré que le terme « Viking » pourrait avoir évolué pour devenir « une description de poste, pas une question d'hérédité. ", du moins dans certains groupes vikings. [93]

Motifs

Les motifs de l'expansion viking sont un sujet de nombreux débats dans l'histoire nordique.

Les chercheurs ont suggéré que les Vikings ont peut-être commencé à naviguer et à faire des raids en raison d'un besoin de rechercher des femmes de pays étrangers. [94] [95] [96] [97] Le concept a été exprimé au XIe siècle par l'historien Dudo de Saint-Quentin dans son semi imaginaire Histoire des Normands. [98] Les hommes vikings riches et puissants avaient tendance à avoir de nombreuses épouses et concubines, ces relations polygynes peuvent avoir conduit à une pénurie de femmes éligibles pour l'homme viking moyen. Pour cette raison, l'homme viking moyen aurait pu être contraint d'effectuer des actions plus risquées pour gagner de la richesse et du pouvoir afin de pouvoir trouver des femmes convenables. [99] [100] [101] Les hommes vikings achetaient ou capturaient souvent des femmes et en faisaient leurs épouses ou concubines. [102] [103] Le mariage polygyne augmente la concurrence entre hommes et hommes dans la société, car il crée un groupe d'hommes célibataires prêts à adopter des comportements risqués d'élévation de statut et de recherche de relations sexuelles. [104] [105] Les Annales d'Ulster déclarent qu'en 821 les Vikings ont pillé un village irlandais et "ont emmené un grand nombre de femmes en captivité". [106]

Une théorie commune postule que Charlemagne « a utilisé la force et la terreur pour christianiser tous les païens », conduisant au baptême, à la conversion ou à l'exécution, et en conséquence, les Vikings et autres païens ont résisté et ont voulu se venger. [107] [108] [109] [110] [111] Le professeur Rudolf Simek déclare que "ce n'est pas une coïncidence si la première activité viking s'est produite pendant le règne de Charlemagne". [107] [112] L'ascendance du christianisme en Scandinavie a conduit à de graves conflits, divisant la Norvège pendant presque un siècle. Cependant, cette période n'a commencé qu'au 10ème siècle, la Norvège n'a jamais été soumise à l'agression de Charlemagne et la période de conflit était due aux rois norvégiens successifs qui ont embrassé le christianisme après l'avoir rencontré à l'étranger. [113]

Une autre explication est que les Vikings ont exploité un moment de faiblesse dans les régions environnantes. Contrairement à l'affirmation de Simek, les raids vikings ont eu lieu sporadiquement bien avant le règne de Charlemagne, mais ont explosé en fréquence et en taille après sa mort, lorsque son empire s'est fragmenté en plusieurs entités beaucoup plus faibles.[114] L'Angleterre souffrait de divisions internes et était une proie relativement facile étant donné la proximité de nombreuses villes avec la mer ou des fleuves navigables. L'absence d'opposition navale organisée dans toute l'Europe occidentale a permis aux navires vikings de voyager librement, de faire des raids ou de commercer selon l'occasion. La baisse de la rentabilité des anciennes routes commerciales pourrait également avoir joué un rôle. Le commerce entre l'Europe occidentale et le reste de l'Eurasie a subi un coup sévère lorsque l'Empire romain d'Occident est tombé au 5ème siècle. [115] L'expansion de l'Islam au 7ème siècle avait également affecté le commerce avec l'Europe occidentale. [116]

Les raids en Europe, y compris les raids et les colonies de Scandinavie, n'étaient pas sans précédent et avaient eu lieu bien avant l'arrivée des Vikings. Les Jutes ont envahi les îles britanniques trois siècles plus tôt, affluant du Jutland pendant l'ère des migrations, avant que les Danois ne s'y installent. Les Saxons et les Angles firent de même, embarquant depuis l'Europe continentale. Les raids vikings ont cependant été les premiers à être documentés par écrit par des témoins oculaires, et ils étaient beaucoup plus importants en ampleur et en fréquence qu'auparavant. [114]

Les Vikings eux-mêmes se développaient bien que leurs motivations ne soient pas claires, les historiens pensent que les ressources rares ou le manque d'opportunités d'accouplement étaient un facteur. [117]

La « route des esclaves » était un terme pour une route que les Vikings ont trouvé pour avoir une voie directe de la Scandinavie à Constantinople et Bagdad en voyageant sur la mer Baltique. Avec les progrès de leurs navires au IXe siècle, les Vikings ont pu naviguer vers la Russie de Kiev et certaines parties du nord de l'Europe. [118]

Jomsborg

Jomsborg était un bastion viking semi-légendaire sur la côte sud de la mer Baltique (Wendland médiéval, Poméranie moderne), qui existait entre les années 960 et 1043. Ses habitants étaient connus sous le nom de Jomsvikings. L'emplacement exact de Jomsborg, ou son existence, n'a pas encore été établi, bien qu'il soit souvent soutenu que Jomsborg était quelque part sur les îles de l'estuaire de l'Oder. [119]

Fin de l'ère viking

Alors que les Vikings étaient actifs au-delà de leurs patries scandinaves, la Scandinavie elle-même subissait de nouvelles influences et subissait une variété de changements culturels. [120]

Emergence des États-nations et des économies monétaires

À la fin du XIe siècle, les dynasties royales ont été légitimées par l'Église catholique (qui avait peu d'influence en Scandinavie 300 ans plus tôt) qui affirmait leur pouvoir avec une autorité et une ambition croissantes, avec les trois royaumes du Danemark, de la Norvège et de la Suède prenant forme . Des villes sont apparues qui fonctionnaient comme des centres administratifs laïcs et ecclésiastiques et des sites de marché, et des économies monétaires ont commencé à émerger sur la base des modèles anglais et allemand. [121] À cette époque, l'afflux d'argent islamique en provenance de l'Est avait été absent pendant plus d'un siècle et le flux d'argent anglais avait pris fin au milieu du 11ème siècle. [122]

Assimilation à la chrétienté

Le christianisme avait pris racine au Danemark et en Norvège avec l'établissement de diocèses au XIe siècle, et la nouvelle religion commençait à s'organiser et à s'affirmer plus efficacement en Suède. Les ecclésiastiques étrangers et les élites indigènes étaient énergiques pour promouvoir les intérêts du christianisme, qui n'opérait plus uniquement sur une base missionnaire, et les vieilles idéologies et modes de vie se transformaient. En 1103, le premier archevêché fut fondé en Scandinavie, à Lund, en Scanie, qui faisait alors partie du Danemark.

L'assimilation des royaumes scandinaves naissants au courant culturel dominant de la chrétienté européenne a modifié les aspirations des dirigeants scandinaves et des Scandinaves capables de voyager à l'étranger, et a modifié leurs relations avec leurs voisins.

L'une des principales sources de profit des Vikings était la prise d'esclaves auprès d'autres peuples européens. L'Église médiévale considérait que les chrétiens ne devaient pas posséder d'autres chrétiens en tant qu'esclaves, de sorte que l'esclavage mobilier a diminué en tant que pratique dans toute l'Europe du Nord. Cela a pris une grande partie de l'incitation économique des raids, bien que l'activité d'esclavage sporadique se soit poursuivie jusqu'au 11ème siècle. La prédation scandinave dans les terres chrétiennes autour des mers du Nord et d'Irlande a considérablement diminué.

Les rois de Norvège ont continué à affirmer leur pouvoir dans certaines parties du nord de la Grande-Bretagne et de l'Irlande, et les raids se sont poursuivis jusqu'au XIIe siècle, mais les ambitions militaires des dirigeants scandinaves étaient désormais orientées vers de nouvelles voies. En 1107, Sigurd I de Norvège s'embarqua pour la Méditerranée orientale avec des croisés norvégiens pour se battre pour le royaume nouvellement établi de Jérusalem, et les Danois et les Suédois participèrent énergiquement aux croisades baltes des XIIe et XIIIe siècles. [123]

Une variété de sources éclairent la culture, les activités et les croyances des Vikings. Bien qu'ils fussent généralement une culture analphabète qui ne produisait aucun héritage littéraire, ils avaient un alphabet et se décrivaient eux-mêmes et leur monde sur des pierres runiques. La plupart des sources littéraires et écrites contemporaines sur les Vikings proviennent d'autres cultures qui ont été en contact avec eux. [124] Depuis le milieu du 20e siècle, les découvertes archéologiques ont construit une image plus complète et équilibrée de la vie des Vikings. [125] [126] Le dossier archéologique est particulièrement riche et varié, fournissant une connaissance de leur établissement rural et urbain, de leur artisanat et de leur production, des navires et de l'équipement militaire, des réseaux commerciaux, ainsi que de leurs artefacts et pratiques religieux païens et chrétiens.

Littérature et langue

Les sources primaires les plus importantes sur les Vikings sont des textes contemporains de Scandinavie et des régions où les Vikings étaient actifs. [127] L'écriture en lettres latines a été introduite en Scandinavie avec le christianisme, il existe donc peu de sources documentaires indigènes de Scandinavie avant la fin du XIe et le début du XIIe siècle. [128] Les Scandinaves ont écrit des inscriptions en runes, mais celles-ci sont généralement très courtes et stéréotypées. La plupart des sources documentaires contemporaines sont constituées de textes écrits dans des communautés chrétiennes et islamiques en dehors de la Scandinavie, souvent par des auteurs qui avaient été négativement affectés par l'activité viking.

Les écrits ultérieurs sur les Vikings et l'ère viking peuvent également être importants pour les comprendre ainsi que leur culture, bien qu'ils doivent être traités avec prudence. Après la consolidation de l'église et l'assimilation de la Scandinavie et de ses colonies dans le courant dominant de la culture chrétienne médiévale aux XIe et XIIe siècles, des sources écrites indigènes commencent à apparaître en latin et en vieux norrois. Dans la colonie viking d'Islande, une extraordinaire littérature vernaculaire s'est épanouie du XIIe au XIVe siècle, et de nombreuses traditions liées à l'ère viking ont été écrites pour la première fois dans les sagas islandaises. Une interprétation littérale de ces récits médiévaux en prose sur les Vikings et le passé scandinave est douteuse, mais de nombreux éléments spécifiques restent dignes de considération, tels que la grande quantité de poésie scaldique attribuée aux poètes de cour des Xe et XIe siècles, les arbres généalogiques exposés , les images de soi, les valeurs éthiques, qui sont contenues dans ces écrits littéraires.

Indirectement, les Vikings ont également laissé une fenêtre ouverte sur leur langue, leur culture et leurs activités, à travers de nombreux noms de lieux et mots en vieux norrois trouvés dans leur ancienne sphère d'influence. Certains de ces noms de lieux et de ces mots sont encore d'usage direct aujourd'hui, presque inchangés, et font la lumière sur l'endroit où ils se sont installés et ce que des lieux spécifiques signifiaient pour eux. Les exemples incluent des noms de lieux comme Egilsay (de Eigils ey signifiant l'île d'Eigil), Ormskirk (de Ormr Kirkja signifiant Église d'Orms ou Église du Ver), Meols (de merl signifiant Sand Dunes), Snaefell (Snow Fell), Ravenscar (Ravens Rock), Vinland (Land of Wine ou Land of Winberry), Kaupanger (Market Harbour), Tórshavn (Thor's Harbour) et le centre religieux d'Odense, signifiant un lieu où Odin était adoré. L'influence viking est également évidente dans des concepts tels que l'organe parlementaire actuel du Tynwald sur l'île de Man.

Mots courants dans la langue anglaise de tous les jours, tels que les noms des jours de la semaine (jeudi signifie le jour de Thor, vendredi signifie le jour de Freya, mercredi signifie Woden, ou le jour d'Odin, mardi signifie le jour de Týr, Týr étant le dieu nordique du combat singulier, de la loi et de la justice ), essieu, escroc, radeau, couteau, charrue, cuir, fenêtre, berserk, règlement, thorp, skerry, mari, païen, enfer, normand et sac à dos proviennent du vieux norrois des Vikings et nous donnent l'occasion de comprendre leurs interactions avec les peuples et les cultures des îles britanniques. [129] Dans les îles du Nord des Shetland et des Orcades, le vieux norrois a complètement remplacé les langues locales et au fil du temps a évolué pour devenir la langue norn maintenant éteinte. Certains mots et noms modernes n'émergent et ne contribuent à notre compréhension qu'après une recherche plus intense de sources linguistiques d'archives médiévales ou postérieures, comme York (Horse Bay), Swansea (Sveinn's Isle) ou certains des noms de lieux normands comme Tocqueville ( la ferme de Toki). [130]

Les études linguistiques et étymologiques continuent de fournir une source vitale d'informations sur la culture viking, sa structure sociale et son histoire et la façon dont ils interagissaient avec les peuples et les cultures qu'ils rencontraient, commerçaient, attaquaient ou avec lesquels ils vivaient dans des colonies d'outre-mer. [131] [132] Beaucoup de liens en vieux norrois sont évidents dans les langues modernes que sont le suédois, le norvégien, le danois, le féroïen et l'islandais. [133] Le vieux norrois n'a pas exercé une grande influence sur les langues slaves dans les colonies vikings d'Europe de l'Est. Il a été spéculé que la raison en était les grandes différences entre les deux langues, combinées aux entreprises plus pacifiques des Vikings Rus dans ces régions et au fait qu'elles étaient en infériorité numérique. Les Scandinaves ont nommé certains des rapides du Dniepr, mais cela se voit à peine à partir des noms modernes. [134] [135]

Pierres runiques

Les Scandinaves de l'ère viking savaient lire et écrire et utilisaient un alphabet non standardisé, appelé coureur, construit sur des valeurs solides. Bien qu'il existe peu de vestiges d'écriture runique sur papier de l'ère viking, des milliers de pierres portant des inscriptions runiques ont été trouvées là où vivaient les Vikings. Ils sont généralement à la mémoire des morts, mais pas nécessairement placés dans les tombes. L'utilisation de coureur a survécu jusqu'au 15ème siècle, utilisé en parallèle avec l'alphabet latin.

Les pierres runiques sont inégalement réparties en Scandinavie : le Danemark en a 250, la Norvège en a 50 tandis que l'Islande n'en a aucune. [136] La Suède en compte entre 1 700 [136] et 2 500 [137] selon la définition. Le district suédois d'Uppland a la plus forte concentration avec jusqu'à 1 196 inscriptions en pierre, tandis que Södermanland est deuxième avec 391. [138] [139]

La majorité des inscriptions runiques de la période viking se trouvent en Suède. De nombreuses pierres runiques en Scandinavie enregistrent les noms des participants aux expéditions vikings, comme la pierre runique Kjula qui raconte une guerre étendue en Europe occidentale et la pierre runique Turinge, qui raconte une bande de guerre en Europe orientale.

D'autres pierres runiques mentionnent des hommes morts lors d'expéditions vikings. Parmi eux figurent les pierres runiques d'Angleterre (en suédois : Angleterresstenarna) qui est un groupe d'environ 30 pierres runiques en Suède qui font référence aux voyages de l'ère viking en Angleterre. Ils constituent l'un des plus grands groupes de pierres runiques qui mentionnent des voyages vers d'autres pays, et ils ne sont comparables en nombre qu'aux environ 30 pierres runiques grecques [140] et aux 26 pierres runiques Ingvar, ces dernières faisant référence à une expédition viking au Moyen-Orient. [141] Ils ont été gravés en vieux norrois avec le jeune Futhark. [142]

Les pierres de Jelling datent d'entre 960 et 985. La pierre la plus ancienne et la plus petite a été élevée par le roi Gorm l'Ancien, le dernier roi païen du Danemark, en l'honneur de la reine Thyre. [143] La plus grosse pierre a été élevée par son fils, Harald Bluetooth, pour célébrer la conquête du Danemark et de la Norvège et la conversion des Danois au christianisme. Il a trois côtés : un avec une image animale, un avec une image de Jésus-Christ crucifié, et un troisième portant l'inscription suivante :

Le roi Haraldr fit faire ce monument à la mémoire de Gormr, son père, et à la mémoire de Thyrvé, sa mère cette Haraldr qui gagna pour lui tout le Danemark et la Norvège et fit des Danois chrétiens. [144]

Les pierres runiques attestent de voyages dans des endroits tels que Bath, [145] la Grèce (comment les Vikings se référaient aux territoires de Byzance en général), [146] Khwaresm, [147] Jérusalem, [148] l'Italie (comme Langobardland), [149] Serkland ( c'est-à-dire le monde musulman), [150] [151] l'Angleterre [152] (y compris Londres [153] ), et divers endroits en Europe de l'Est. Des inscriptions de l'ère viking ont également été découvertes sur les pierres runiques mannoises sur l'île de Man.

Utilisation de l'alphabet runique dans les temps modernes

Les dernières personnes connues à utiliser l'alphabet runique étaient un groupe isolé de personnes connues sous le nom d'Elfdaliens, qui vivaient dans la localité d'Älvdalen dans la province suédoise de Dalarna. Ils parlaient la langue elfdalienne, la langue unique d'Älvdalen. La langue elfdalienne se différencie des autres langues scandinaves car elle a évolué beaucoup plus près du vieux norrois. Les habitants d'Älvdalen ont cessé d'utiliser des runes jusque dans les années 1920. L'utilisation des runes a donc survécu plus longtemps à Älvdalen que partout ailleurs dans le monde. [154] Le dernier enregistrement connu des runes elfdaliennes date de 1929. Il s'agit d'une variante des runes dalécarliens, des inscriptions runiques qui ont également été trouvées à Dalarna.

Traditionnellement considéré comme un dialecte suédois, [155] mais par plusieurs critères plus proches des dialectes scandinaves occidentaux, [156] l'elfdalien est une langue distincte par le standard d'intelligibilité mutuelle. [157] [158] [159] Bien qu'il n'y ait pas d'intelligibilité mutuelle, en raison des écoles et de l'administration publique d'Älvdalen se déroulant en suédois, les locuteurs natifs sont bilingues et parlent le suédois à un niveau natif. Les résidents de la région qui ne parlent que le suédois comme seule langue maternelle, ne parlant ni ne comprenant l'elfdalien, sont également fréquents. On peut dire qu'Älvdalen avait son propre alphabet aux 17e et 18e siècles. Aujourd'hui, il y a environ 2 000 à 3 000 locuteurs natifs d'elfdalien.

Lieux de sépulture

Il existe de nombreux sites funéraires associés aux Vikings dans toute l'Europe et leur sphère d'influence - en Scandinavie, dans les îles britanniques, en Irlande, au Groenland, en Islande, aux îles Féroé, en Allemagne, dans la Baltique, en Russie, etc. Les pratiques funéraires des Vikings étaient assez variées. , des tombes creusées dans le sol, aux tumulus, incluant parfois les sépultures dites de navires.

Selon des sources écrites, la plupart des funérailles ont eu lieu en mer. Les funérailles impliquaient soit l'enterrement, soit la crémation, selon les coutumes locales. Dans la région qui est maintenant la Suède, les crémations étaient prédominantes au Danemark, l'inhumation était plus courante et en Norvège, les deux étaient courantes. [160] Les tumulus vikings sont l'une des principales sources de preuves des circonstances de l'ère viking. [161] Les objets enterrés avec les morts donnent une indication de ce qui était considéré comme important de posséder dans l'au-delà. [162] On ne sait pas quels services mortuaires ont été donnés aux enfants morts par les Vikings. [163] Certains des lieux de sépulture les plus importants pour comprendre les Vikings comprennent :

  • Norvège : Oseberg Gokstad Borrehaugene.
  • Suède : Gettlinge gravfält les cimetières de Birka, un site du patrimoine mondial [164]Valsgärde Gamla Uppsala Hulterstad gravfält, près d'Alby Hulterstad, land.
  • Danemark : Jelling, un site du patrimoine mondial Lindholm Høje Ladby ship Tombe de la chambre Mammen et trésor.
  • Estonie : Navires de Salme – Le plus grand cimetière de navires jamais découvert.
  • Ecosse : enterrement de bateau de Port an Eilean Mhòir Enterrement de bateau de cicatrice, Orcades.
  • Îles Féroé : Hov.
  • Islande : Mosfellsbær dans la région de la capitale [165][166] l'enterrement du bateau à Vatnsdalur, Austur-Húnavatnssýsla. [160][167][168]
  • Groenland : Brattahlíð. [169]
  • Allemagne : Hedeby.
  • Lettonie : Grobiņa.
  • Ukraine : la tombe noire.
  • Russie : Gnezdovo.

Navires

Il y a eu plusieurs découvertes archéologiques de navires vikings de toutes tailles, fournissant une connaissance de l'artisanat qui a servi à les construire. Il existait de nombreux types de navires vikings, construits pour divers usages, le type le plus connu est probablement le drakkar. [170] Les drakkars étaient destinés à la guerre et à l'exploration, conçus pour la vitesse et l'agilité, et étaient équipés de rames pour compléter la voile, rendant la navigation possible indépendamment du vent. Le drakkar avait une coque longue et étroite et un tirant d'eau peu profond pour faciliter les débarquements et les déploiements de troupes en eau peu profonde. Les drakkars étaient largement utilisés par les Leidang, les flottes de défense scandinaves. Le drakkar a permis aux Scandinaves de aller viking, ce qui pourrait expliquer pourquoi ce type de navire est devenu presque synonyme du concept de Vikings. [171] [172]

Les Vikings ont construit de nombreux types d'embarcations uniques, souvent utilisés pour des tâches plus pacifiques. Les knarr était un navire marchand dédié conçu pour transporter des marchandises en vrac. Il avait une coque plus large, un tirant d'eau plus profond et un petit nombre de rames (utilisées principalement pour manœuvrer dans les ports et dans des situations similaires). Une innovation Viking était le « beitass », un espar monté sur la voile qui permettait à leurs navires de naviguer efficacement contre le vent. [173] Il était courant pour les navires vikings de remorquer ou de transporter un bateau plus petit pour transférer les équipages et la cargaison du navire au rivage.

Les navires faisaient partie intégrante de la culture viking. Ils facilitaient le transport quotidien à travers les mers et les voies navigables, l'exploration de nouvelles terres, les raids, les conquêtes et le commerce avec les cultures voisines. Ils avaient aussi une importance religieuse majeure. Des personnes de haut statut étaient parfois enterrées dans un navire avec des sacrifices d'animaux, des armes, des provisions et d'autres objets, comme en témoignent les navires enterrés à Gokstad et Oseberg en Norvège [174] et l'enterrement du navire fouillé à Ladby au Danemark. Les enterrements de navires étaient également pratiqués par les Vikings à l'étranger, comme en témoignent les fouilles des navires Salme sur l'île estonienne de Saaremaa. [175]

Des vestiges bien conservés de cinq navires vikings ont été fouillés dans le fjord de Roskilde à la fin des années 1960, représentant à la fois le drakkar et le knarr. Les navires y ont été sabordés au XIe siècle pour bloquer un chenal de navigation et ainsi protéger Roskilde, alors capitale danoise, des assauts maritimes. Les restes de ces navires sont exposés au Viking Ship Museum de Roskilde.

En 2019, des archéologues ont découvert deux tombes de bateaux vikings à Gamla Uppsala. Ils ont également découvert que l'un des bateaux contenait toujours les restes d'un homme, d'un chien et d'un cheval, ainsi que d'autres objets. [176] Cela a mis en lumière les rituels de mort des communautés vikings de la région.

Vie courante

Structure sociale

La société viking était divisée en trois classes socio-économiques : Thralls, Karls et Jarls.Ceci est décrit de manière vivante dans le poème eddique de Rígsþula, qui explique également que c'est le dieu Ríg - père de l'humanité également connu sous le nom de Heimdallr - qui a créé les trois classes. L'archéologie a confirmé cette structure sociale. [177]

Les esclaves étaient la classe la plus basse et étaient des esclaves. Les esclaves représentaient jusqu'à un quart de la population. [178] L'esclavage était d'une importance vitale pour la société viking, pour les tâches quotidiennes et la construction à grande échelle, ainsi que pour le commerce et l'économie. Les serfs étaient des serviteurs et des ouvriers dans les fermes et les grands foyers des Karls et des Jarls, et ils étaient utilisés pour construire des fortifications, des rampes, des canaux, des monticules, des routes et des projets similaires de dur labeur. Selon la Rigsthula, les Thralls étaient méprisés et méprisés. Les nouveaux esclaves étaient fournis soit par les fils et les filles des esclaves, soit capturés à l'étranger. Les Vikings ont souvent délibérément capturé de nombreuses personnes lors de leurs raids en Europe, pour les réduire en esclavage. Les esclaves étaient ensuite ramenés en Scandinavie par bateau, utilisés sur place ou dans de nouvelles colonies pour construire les structures nécessaires, ou vendus, souvent aux Arabes en échange d'argent. Les autres noms pour esclave étaient « træl » et « ty ».

Les Karls étaient des paysans libres. Ils possédaient des fermes, des terres et du bétail et se livraient à des tâches quotidiennes comme labourer les champs, traire le bétail, construire des maisons et des chariots, mais utilisaient des esclaves pour joindre les deux bouts. D'autres noms pour Karls étaient « bonde » ou simplement des hommes libres.

Les Jarls étaient l'aristocratie de la société viking. Ils étaient riches et possédaient de vastes domaines avec d'immenses maisons longues, des chevaux et de nombreux esclaves. Les esclaves effectuaient la plupart des tâches quotidiennes, tandis que les Jarls s'occupaient de l'administration, de la politique, de la chasse, des sports, visitaient d'autres Jarls ou partaient à l'étranger pour des expéditions. Lorsqu'un Jarl mourait et était enterré, ses serviteurs domestiques étaient parfois sacrifiés et enterrés à côté de lui, comme de nombreuses fouilles l'ont révélé. [179]

Dans la vie quotidienne, il y avait de nombreuses positions intermédiaires dans la structure sociale globale et on pense qu'il doit y avoir eu une certaine mobilité sociale. Ces détails ne sont pas clairs, mais des titres et des positions comme hauldr, thegn, terre, montrent la mobilité entre les Karls et les Jarls.

D'autres structures sociales comprenaient les communautés de félag dans les domaines tant civil que militaire, auxquels ses membres (appelés félagi) étaient obligés. Un félag pouvait être centré autour de certains métiers, d'une propriété commune d'un navire de mer ou d'une obligation militaire sous un chef spécifique. Les membres de cette dernière étaient appelés drenge, l'un des mots pour guerrier. Il y avait aussi des communautés officielles au sein des villes et des villages, la défense générale, la religion, le système judiciaire et les Choses.

Condition de la femme

Comme ailleurs dans l'Europe médiévale, la plupart des femmes de la société viking étaient subordonnées à leurs maris et pères et avaient peu de pouvoir politique. [180] [181] Cependant, les sources écrites décrivent les femmes vikings libres comme ayant l'indépendance et les droits. Les femmes vikings semblent généralement avoir eu plus de liberté que les femmes d'ailleurs, [181] comme illustré dans les lois islandaises Grágás et norvégiennes Frostating et les lois Gulating. [182]

La plupart des femmes vikings libres étaient des femmes au foyer, et la position de la femme dans la société était liée à celle de son mari. [181] Le mariage a donné à une femme un degré de sécurité économique et de statut social encapsulé dans le titre húsfreyja (dame de maison). Les lois nordiques affirment l'autorité de la femme au foyer sur le « ménage intérieur ». Elle avait les rôles importants de gestion des ressources de la ferme, de conduite des affaires et d'éducation des enfants, bien qu'une partie de cela soit partagée avec son mari. [183]

Après l'âge de 20 ans, une femme célibataire, dite maer et moi, avait atteint la majorité légale et avait le droit de décider de son lieu de résidence et était considérée comme sa propre personne devant la loi. [182] Une exception à son indépendance était le droit de choisir un mari, car les mariages étaient normalement arrangés par la famille. [184] Le marié paierait une dot (mundr) à la famille de la mariée, et la mariée a apporté des biens au mariage, à titre de dot. [183] ​​Une femme mariée pouvait divorcer de son mari et se remarier. [181] [185]

Le concubinage faisait également partie de la société viking, où une femme pouvait vivre avec un homme et avoir des enfants avec lui sans épouser une telle femme était appelée un froufrous. [185] Habituellement, elle était la maîtresse d'un homme riche et puissant qui avait aussi une femme. [180] L'épouse avait autorité sur les maîtresses si elles habitaient chez elle. [181] Grâce à sa relation avec un homme de rang social plus élevé, une concubine et sa famille pouvaient progresser socialement même si sa position était moins sûre que celle d'épouse. [180] Aucune distinction n'était faite entre les enfants nés dans le mariage ou hors mariage : tous deux avaient le droit d'hériter des biens de leurs parents, et il n'y avait pas d'enfants « légitimes » ou « illégitimes ». [185] Cependant, les enfants nés dans le mariage avaient plus de droits successoraux que ceux nés hors mariage. [183]

Une femme avait le droit d'hériter d'une partie des biens de son mari à sa mort [183] ​​et les veuves jouissaient du même statut indépendant que les femmes célibataires. [185] La tante paternelle, la nièce paternelle et la petite-fille paternelle, appelées odalkvinna, tous avaient le droit d'hériter des biens d'un homme décédé. [182] Une femme sans mari, sans fils ou parent masculin pouvait hériter non seulement des biens mais aussi de la position de chef de famille au décès de son père ou de son frère. Une telle femme était appelée Baugrygr, et elle a exercé tous les droits reconnus au chef d'un clan familial, jusqu'à son mariage, par lequel ses droits ont été transférés à son nouveau mari. [182]

Les femmes avaient l'autorité religieuse et étaient actives en tant que prêtresses (gydja) et oracles (sejdkvinna). [186] Ils étaient actifs dans l'art en tant que poètes (skalder) [186] et maîtres des runes, et en tant que marchandes et femmes-médecine. [186] Il se peut aussi qu'il y ait eu des femmes entrepreneurs, qui travaillaient dans la production textile. [181] Les femmes peuvent également avoir été actives au sein de l'armée : les histoires sur les Shieldmaidens ne sont pas confirmées, mais certaines découvertes archéologiques telles que la guerrière viking Birka peuvent indiquer qu'au moins certaines femmes exerçaient une autorité militaire. [187]

Ces libertés des femmes vikings ont progressivement disparu après l'introduction du christianisme [188] et à partir de la fin du XIIIe siècle, elles ne sont plus mentionnées. [182]

Les examens des sépultures de l'ère viking suggèrent que les femmes vivaient plus longtemps et presque toutes bien au-delà de 35 ans, par rapport aux périodes antérieures. Les tombes féminines d'avant l'ère viking en Scandinavie contiennent un nombre proportionnel de restes de femmes âgées de 20 à 35 ans, probablement en raison de complications de l'accouchement. [189]

Les apparences

Les Vikings scandinaves avaient une apparence similaire aux Scandinaves modernes "leur peau était claire et la couleur des cheveux variait entre blond, foncé et rougeâtre". Des études génétiques suggèrent que les gens étaient principalement blonds dans ce qui est maintenant l'est de la Suède, tandis que les cheveux roux se trouvaient principalement dans l'ouest de la Scandinavie. [190] La plupart des hommes vikings avaient les cheveux mi-longs et la barbe, et les esclaves (esclaves) étaient généralement les seuls hommes aux cheveux courts. [191] La durée variait selon les préférences personnelles et la profession. Les hommes impliqués dans la guerre, par exemple, peuvent avoir des cheveux et des barbes légèrement plus courts pour des raisons pratiques. Les hommes de certaines régions blanchissaient leurs cheveux d'une couleur safran doré. [191] Les femmes avaient également les cheveux longs, les filles les portant souvent lâches ou tressés et les femmes mariées les portant souvent en chignon. [191] La taille moyenne est estimée à 67 pouces (5'5") pour les hommes et 62 pouces (5'1") pour les femmes. [190]

Les trois classes étaient facilement reconnaissables à leur apparence. Les hommes et les femmes des Jarls étaient bien coiffés avec des coiffures soignées et exprimaient leur richesse et leur statut en portant des vêtements coûteux (souvent en soie) et des bijoux bien conçus comme des broches, des boucles de ceinture, des colliers et des bagues de bras. Presque tous les bijoux ont été fabriqués dans des conceptions spécifiques uniques aux Scandinaves (voir l'art viking). Les bagues étaient rarement utilisées et les boucles d'oreilles n'étaient pas du tout utilisées, car elles étaient considérées comme un phénomène slave. La plupart des Karls exprimaient des goûts et une hygiène similaires, mais d'une manière plus détendue et moins chère. [177] [192]

Les découvertes archéologiques de la Scandinavie et des colonies vikings dans les îles britanniques soutiennent l'idée du Viking bien soigné et hygiénique. L'enterrement avec des objets funéraires était une pratique courante dans le monde scandinave, à travers l'ère viking et bien après la christianisation des peuples nordiques. [193] Dans ces lieux de sépulture et ces fermes, les peignes, souvent fabriqués à partir de bois de cervidé, sont une trouvaille courante. [194] La fabrication de tels peignes en bois était courante, car dans la colonie viking de Dublin, des centaines d'exemples de peignes du Xe siècle ont survécu, suggérant que le toilettage était une pratique courante. [195] La fabrication de tels peignes était également répandue dans tout le monde viking, car des exemples de peignes similaires ont été trouvés dans des colonies vikings en Irlande, [196] en Angleterre, [197] et en Écosse. [198] Les peignes partagent également une apparence visuelle commune, les exemples existants étant souvent décorés de motifs linéaires, entrelacés et géométriques, ou d'autres formes d'ornementation selon la période et le type du peigne, mais stylistiquement similaires à l'art de l'ère viking. [199] La pratique du toilettage était une préoccupation pour tous les niveaux de la société de l'ère viking, car des produits de toilettage, des peignes, ont été trouvés dans des fosses communes ainsi que dans des tombes aristocratiques. [200]

Agriculture et gastronomie

Les sagas parlent du régime alimentaire et de la cuisine des Vikings [201], mais des preuves de première main, telles que des fosses d'aisance, des amas de cuisine et des décharges d'ordures se sont avérées d'une grande valeur et d'une grande importance. Les restes non digérés de plantes provenant des fosses d'aisance de Coppergate à York ont ​​fourni de nombreuses informations à cet égard. Dans l'ensemble, les investigations archéobotaniques ont été de plus en plus entreprises ces dernières décennies, en collaboration entre archéologues et paléoethno-botanistes. Cette nouvelle approche met en lumière les pratiques agricoles et horticoles des Vikings et leur cuisine. [202]

Les informations combinées provenant de diverses sources suggèrent une cuisine et des ingrédients variés. Des produits à base de viande de toutes sortes, tels que de la viande séchée, fumée et conservée au lactosérum, [203] des saucisses et des coupes de viande fraîche bouillie ou frite, étaient préparés et consommés. [204] Il y avait beaucoup de fruits de mer, de pain, de bouillies, de produits laitiers, de légumes, de fruits, de baies et de noix. Des boissons alcoolisées comme de la bière, de l'hydromel, du bjórr (un vin de fruit fort) et, pour les riches, du vin importé, étaient servies. [205] [206]

Certains animaux d'élevage étaient typiques et uniques aux Vikings, notamment le cheval islandais, le bétail islandais, une pléthore de races ovines, [207] la poule danoise et l'oie danoise. [208] [209] Les Vikings à York mangeaient principalement du bœuf, du mouton et du porc avec de petites quantités de viande de cheval. La plupart des os de pattes de bœuf et de cheval ont été retrouvés fendus dans le sens de la longueur, pour en extraire la moelle. Le mouton et le porc ont été coupés en morceaux de cuisse et d'épaule et en côtelettes. Les restes fréquents d'os de crâne et de pied de porc trouvés sur le sol des maisons indiquent que les muscles et les trotteurs étaient également populaires. Les poules étaient élevées à la fois pour leur viande et leurs œufs, et des ossements de gibier à plumes tels que le tétras lyre, le pluvier doré, les canards sauvages et les oies ont également été trouvés. [210]

Les fruits de mer étaient importants, dans certains endroits encore plus que la viande. Les baleines et les morses étaient chassés pour se nourrir en Norvège et dans le nord-ouest de la région de l'Atlantique Nord, et les phoques étaient chassés presque partout. Les huîtres, les moules et les crevettes étaient consommées en grande quantité et la morue et le saumon étaient des poissons populaires. Dans les régions du sud, le hareng était également important. [211] [212] [213]

Le lait et le babeurre étaient populaires, à la fois comme ingrédients de cuisine et comme boissons, mais n'étaient pas toujours disponibles, même dans les fermes. [214] Le lait provenait de vaches, de chèvres et de moutons, avec des priorités variant d'un endroit à l'autre, [215] et des produits laitiers fermentés comme le skyr ou le surmjölk étaient produits ainsi que du beurre et du fromage. [216]

La nourriture était souvent salée et rehaussée d'épices, dont certaines étaient importées comme le poivre noir, tandis que d'autres étaient cultivées dans des jardins d'herbes ou récoltées dans la nature. Les épices cultivées sur place comprenaient le cumin, la moutarde et le raifort, comme en témoigne l'enterrement du navire Oseberg [205] ou l'aneth, la coriandre et le céleri sauvage, comme on les a trouvés dans les fosses d'aisance de Coppergate à York. Le thym, la baie de genièvre, le grand vent, l'achillée millefeuille, la rue et le cresson poivré étaient également utilisés et cultivés dans les jardins d'herbes aromatiques. [202] [217]

Les Vikings ramassaient et mangeaient des fruits, des baies et des noix. La pomme (pommes sauvages), les prunes et les cerises faisaient partie de l'alimentation, [218] tout comme l'églantier et la framboise, la fraise des bois, la mûre, le sureau, le sorbier des oiseleurs, l'aubépine et diverses baies sauvages, spécifiques aux localités. [217] Les noisettes étaient une partie importante du régime alimentaire en général et de grandes quantités de coquilles de noix ont été trouvées dans des villes comme Hedeby. Les coquilles étaient utilisées pour la teinture et on suppose que les noix ont été consommées. [202] [214]

L'invention et l'introduction de la charrue à versoir ont révolutionné l'agriculture en Scandinavie au début de l'ère viking et ont permis de cultiver même des sols pauvres. À Ribe, des grains de seigle, d'orge, d'avoine et de blé datés du VIIIe siècle ont été trouvés et examinés, et on pense qu'ils ont été cultivés localement. [219] Les céréales et la farine étaient utilisées pour faire des bouillies, certaines cuites avec du lait, d'autres cuites avec des fruits et sucrées avec du miel, ainsi que diverses formes de pain. Les restes de pain provenant principalement de Birka en Suède étaient faits d'orge et de blé. On ne sait pas si les Nordiques ont fait lever leurs pains, mais leurs fours et leurs ustensiles de cuisson suggèrent qu'ils l'ont fait. [220] Le lin était une culture très importante pour les Vikings : il était utilisé pour l'extraction du pétrole, la consommation alimentaire et surtout la production de lin. Plus de 40 % de toutes les récupérations textiles connues de l'ère viking peuvent être tracées comme du lin. Cela suggère un pourcentage réel beaucoup plus élevé, car le lin est mal conservé par rapport à la laine par exemple. [221]

La qualité de la nourriture pour les gens ordinaires n'était pas toujours particulièrement élevée. La recherche à Coppergate montre que les Vikings d'York fabriquaient du pain à partir de farine complète - probablement à la fois du blé et du seigle - mais avec des graines de mauvaises herbes des champs de maïs incluses. Corncockle (Agrostemma), aurait rendu le pain de couleur foncée, mais les graines sont toxiques, et les personnes qui ont mangé le pain pourraient être tombées malades. Des graines de carottes, de panais et de crucifères ont également été découvertes, mais il s'agissait de spécimens médiocres et provenaient généralement de carottes blanches et de choux au goût amer. [218] Les querns rotatifs souvent utilisés à l'époque viking laissaient de minuscules fragments de pierre (souvent de la roche basaltique) dans la farine, qui, lorsqu'ils étaient consommés, usaient les dents. Les effets de ceci peuvent être vus sur les restes squelettiques de cette période. [220]

Des sports

Les sports étaient largement pratiqués et encouragés par les Vikings. [222] [223] Les sports qui impliquaient l'entraînement aux armes et le développement des compétences de combat étaient populaires. Cela comprenait le jet de lance et de pierre, la construction et le test de la force physique par la lutte (voir glima), le combat au poing et le levage de pierres. Dans les régions montagneuses, l'alpinisme était pratiqué comme un sport. L'agilité et l'équilibre ont été construits et testés en courant et en sautant pour le sport, et il est fait mention d'un sport qui impliquait de sauter d'une rame à l'autre à l'extérieur de la balustrade d'un navire pendant qu'il ramait. [224] La natation était un sport populaire et Snorri Sturluson en décrit trois types : le plongeon, la natation longue distance et un concours dans lequel deux nageurs essaient de se tremper. Les enfants ont souvent participé à certaines des disciplines sportives et les femmes ont également été mentionnées comme nageuses, bien qu'il ne soit pas clair si elles ont participé à des compétitions. Le roi Olaf Tryggvason a été salué comme un maître de l'alpinisme et du saut à la rame, et aurait également excellé dans l'art du jonglage au couteau.

Le ski et le patin à glace étaient les principaux sports d'hiver des Vikings, même si le ski était également utilisé comme moyen de transport quotidien en hiver et dans les régions les plus froides du nord.

Les combats à cheval étaient pratiqués pour le sport, bien que les règles ne soient pas claires. Il semble avoir impliqué deux étalons opposés l'un à l'autre, à l'odorat et à la vue de juments clôturées. Quelles que soient les règles, les combats ont souvent entraîné la mort de l'un des étalons.

Des sources islandaises font référence au sport de knattleik. Un jeu de balle semblable au hockey, le knattleik impliquait une batte et une petite balle dure et se jouait généralement sur un terrain de glace lisse. Les règles ne sont pas claires, mais il était populaire auprès des adultes et des enfants, même s'il entraînait souvent des blessures. Le Knattleik semble n'avoir été joué qu'en Islande, où il a attiré de nombreux spectateurs, tout comme les combats de chevaux.

La chasse, en tant que sport, était limitée au Danemark, où elle n'était pas considérée comme une occupation importante. Les oiseaux, les cerfs, les lièvres et les renards étaient chassés avec un arc et une lance, et plus tard avec des arbalètes. Les techniques étaient la traque, les collets et les pièges et par force chasse avec des meutes de chiens.

Jeux et divertissement

Les découvertes archéologiques et les sources écrites témoignent du fait que les Vikings réservaient du temps aux rassemblements sociaux et festifs. [222] [223] [225]

Les jeux de société et les jeux de dés étaient un passe-temps populaire à tous les niveaux de la société. Les pièces et planches de jeu conservées montrent des planches de jeu faites de matériaux facilement disponibles comme le bois, avec des pièces de jeu fabriquées à partir de pierre, de bois ou d'os, tandis que d'autres découvertes comprennent des planches richement sculptées et des pièces de jeu en verre, ambre, bois de cerf ou défense de morse, ainsi que des matériaux d'origine étrangère, comme l'ivoire. Les Vikings ont joué plusieurs types de tafl Jeux hnefatafl, nitavl (neuf hommes morris) et le moins commun kvatrutafl. Les échecs sont également apparus à la fin de l'ère viking. Hnefatafl est un jeu de guerre, dans lequel le but est de capturer la pièce du roi - une grande armée hostile menace et les hommes du roi doivent protéger le roi. Il se jouait sur un plateau avec des carrés en utilisant des pièces noires et blanches, avec des mouvements effectués selon les lancers de dés. La pierre runique d'Ockelbo montre deux hommes engagés dans Hnefatafl, et les sagas suggèrent que de l'argent ou des objets de valeur auraient pu être impliqués dans certains jeux de dés. [222] [225]

Lors des occasions festives, les contes, la poésie skaldique, la musique et les boissons alcoolisées, comme la bière et l'hydromel, ont contribué à l'atmosphère. [225] La musique était considérée comme une forme d'art et une compétence musicale appropriée pour un homme cultivé. Les Vikings sont connus pour avoir joué d'instruments comme des harpes, des violons, des lyres et des luths. [222]

Archéologie expérimentale

L'archéologie expérimentale de l'âge viking est une branche florissante et plusieurs lieux ont été consacrés à cette technique, comme le Jorvik Viking Center au Royaume-Uni, le Sagnlandet Lejre et le Ribe Viking Center [da] au Danemark, le Foteviken Museum en Suède ou encore le Lofotr Viking Museum. en Norvège. Les reconstituteurs de l'ère viking ont entrepris des activités expérimentales telles que la fonte et le forgeage du fer en utilisant les techniques nordiques à Norstead à Terre-Neuve par exemple. [226]

Le 1er juillet 2007, le navire viking reconstruit Skuldelev 2, renommé Étalon de la mer, [227] a commencé un voyage de Roskilde à Dublin. Les restes de ce navire et de quatre autres ont été découverts lors d'une fouille en 1962 dans le fjord de Roskilde. L'analyse des cernes des arbres a montré que le navire a été construit en chêne dans les environs de Dublin vers 1042. Soixante-dix membres d'équipage multinationaux ont ramené le navire à son domicile, et Étalon de la mer est arrivé à l'extérieur de la douane de Dublin le 14 août 2007. Le but du voyage était de tester et de documenter la navigabilité, la vitesse et la manœuvrabilité du navire sur la mer agitée et dans les eaux côtières avec des courants dangereux. L'équipage a testé comment la coque longue, étroite et flexible résistait aux vagues de l'océan. L'expédition a également fourni de nouvelles informations précieuses sur les drakkars et la société vikings. Le navire a été construit en utilisant des outils et des matériaux vikings et à peu près les mêmes méthodes que le navire d'origine.

D'autres navires, souvent des répliques du navire Gokstad (à pleine échelle ou à demi-échelle) ou du Skuldelev ont également été construits et testés. Les Snorri (un Skuldelev I Knarr), a navigué du Groenland à Terre-Neuve en 1998. [228]

Assimilation culturelle

Des éléments d'une identité et de pratiques scandinaves étaient maintenus dans les sociétés de colonisation, mais ils pouvaient être tout à fait distincts au fur et à mesure que les groupes s'assimilaient dans les sociétés voisines. L'assimilation à la culture franque en Normandie par exemple fut rapide. [229] Les liens avec une identité viking sont restés plus longtemps dans les îles reculées d'Islande et des Féroé. [229]

Les connaissances sur les armes et les armures de l'ère viking sont basées sur des découvertes archéologiques, des représentations picturales et, dans une certaine mesure, sur les récits des sagas et des lois nordiques enregistrés au XIIIe siècle. Selon la coutume, tous les hommes libres scandinaves étaient tenus de posséder des armes et étaient autorisés à les porter à tout moment. Ces armes indiquaient le statut social d'un Viking : un riche Viking avait un ensemble complet d'un casque, d'un bouclier, d'une cotte de mailles et d'une épée. Cependant, les épées étaient rarement utilisées au combat, probablement pas assez robustes pour le combat et très probablement utilisées uniquement comme objets symboliques ou décoratifs. [230] [231]

Un typique bondi (freeman) était plus susceptible de se battre avec une lance et un bouclier, et la plupart portaient également un seax comme couteau utilitaire et arme de poing. Les arcs étaient utilisés au début des batailles terrestres et maritimes, mais ils avaient tendance à être considérés comme moins « honorables » que les armes de mêlée. Les Vikings étaient relativement inhabituels pour l'époque dans leur utilisation des haches comme arme de combat principale. Les Húscarls, la garde d'élite du roi Cnut (et plus tard du roi Harold II) étaient armés de haches à deux mains qui pouvaient facilement fendre des boucliers ou des casques en métal.

La guerre et la violence des Vikings étaient souvent motivées et alimentées par leurs croyances en la religion nordique, en se concentrant sur Thor et Odin, les dieux de la guerre et de la mort. [232] [233] Au combat, on pense que les Vikings se sont parfois livrés à un style désordonné de combats frénétiques et furieux connus sous le nom de berserkergang, les amenant à être qualifiées berserkers. De telles tactiques peuvent avoir été déployées intentionnellement par des troupes de choc, et l'état de berserk peut avoir été induit par l'ingestion de matériaux aux propriétés psychoactives, tels que les champignons hallucinogènes, Amanite muscaria, [234] ou de grandes quantités d'alcool. [235]

Les Vikings ont établi et se sont engagés dans de vastes réseaux commerciaux à travers le monde connu et ont eu une profonde influence sur le développement économique de l'Europe et de la Scandinavie. [236] [237]

À l'exception des principaux centres commerciaux de Ribe, Hedeby et autres, le monde viking n'était pas familier avec l'utilisation de la monnaie et était basé sur ce qu'on appelle l'économie du lingot, c'est-à-dire le poids des métaux précieux. L'argent était le métal le plus répandu dans l'économie, bien que l'or ait également été utilisé dans une certaine mesure. L'argent circulait sous forme de barres, ou de lingots, ainsi que sous forme de bijoux et d'ornements. Un grand nombre de trésors d'argent de l'ère viking ont été découverts, à la fois en Scandinavie et sur les terres où ils se sont installés. [238] [ meilleure source nécessaire ] Les commerçants portaient de petites balances, leur permettant de mesurer le poids très précisément, il était donc possible d'avoir un système de commerce et d'échange très précis, même sans monnaie régulière. [236]

Des biens

Le commerce organisé couvrait tout, des articles ordinaires en vrac aux produits de luxe exotiques. Les conceptions de navires vikings, comme celle du knarr, ont été un facteur important de leur succès en tant que commerçants. [239] Les marchandises importées d'autres cultures comprenaient : [240]

    ont été obtenus auprès de commerçants chinois et persans, qui ont rencontré les commerçants vikings en Russie. Les Vikings utilisaient des épices et des herbes locales comme le cumin, le thym, le raifort et la moutarde, [241] mais importaient de la cannelle. était très prisé par les Scandinaves. Le verre importé était souvent transformé en perles pour la décoration et celles-ci ont été trouvées par milliers. Åhus en Scanie et la vieille ville marchande de Ribe étaient des centres majeurs de production de perles de verre. [242][243][244] était un produit très important obtenu de Byzance (aujourd'hui Istanbul) et de la Chine. Il était apprécié par de nombreuses cultures européennes de l'époque et les Vikings l'utilisaient pour indiquer un statut tel que la richesse et la noblesse. De nombreuses découvertes archéologiques en Scandinavie incluent de la soie. [245][246][247] a été importé de France et d'Allemagne comme boisson des riches, augmentant l'hydromel et la bière réguliers.

Pour contrer ces précieuses importations, les Vikings exportaient une grande variété de marchandises. Ces marchandises comprenaient : [240]

    — la résine fossilisée du pin — a été fréquemment trouvée sur la mer du Nord et le littoral de la Baltique. Il a été travaillé en perles et objets d'ornement, avant d'être commercialisé. (Voir aussi la route de l'ambre).
  • La fourrure était également exportée car elle fournissait de la chaleur. Cela comprenait les fourrures de martres des pins, de renards, d'ours, de loutres et de castors.
  • Tissu et laine. Les Vikings étaient des filateurs et des tisserands qualifiés et exportaient des draps de laine de haute qualité. a été collecté et exporté. La côte ouest norvégienne fournissait des édredons et parfois des plumes étaient achetées aux Samis. Le duvet était utilisé pour la literie et les vêtements matelassés. La chasse aux oiseaux sur les pentes abruptes et les falaises était un travail dangereux et souvent mortel. [248] , appelés esclaves en vieux norrois. Lors de leurs raids, les Vikings ont capturé de nombreuses personnes, parmi lesquelles des moines et des ecclésiastiques. Ils étaient parfois vendus comme esclaves à des marchands arabes en échange d'argent.

Les autres exportations comprenaient des armes, de l'ivoire de morse, de la cire, du sel et de la morue. En tant que l'une des exportations les plus exotiques, les oiseaux de chasse étaient parfois fournis de Norvège à l'aristocratie européenne, à partir du 10ème siècle. [248]

Beaucoup de ces marchandises étaient également échangées dans le monde viking lui-même, ainsi que des marchandises telles que la stéatite et la pierre à aiguiser. La stéatite était échangée avec les Scandinaves en Islande et dans le Jutland, qui l'utilisaient pour la poterie. Les pierres à aiguiser étaient échangées et utilisées pour affûter des armes, des outils et des couteaux. [240] Il y a des indications de Ribe et des régions avoisinantes, que le commerce médiéval étendu avec des bœufs et du bétail du Jutland (voir Ox Road), remonte à c. 720 après JC. Ce commerce satisfaisait dans une certaine mesure les besoins des Vikings en cuir et en viande, et peut-être en peaux pour la production de parchemin sur le continent européen. La laine était également très importante en tant que produit domestique pour les Vikings, pour produire des vêtements chauds pour le climat froid scandinave et nordique, et pour les voiles. Les voiles des navires vikings nécessitaient de grandes quantités de laine, comme en témoigne l'archéologie expérimentale. Il existe des traces archéologiques de productions textiles organisées en Scandinavie, remontant au début de l'âge du fer. Les artisans et les artisans des grandes villes étaient approvisionnés en bois provenant de la chasse organisée avec des pièges à rennes à grande échelle dans le Grand Nord. Ils étaient utilisés comme matière première pour fabriquer des ustensiles de tous les jours comme des peignes. [248]

Perceptions médiévales

En Angleterre, l'ère viking a commencé de façon spectaculaire le 8 juin 793 lorsque les Normands ont détruit l'abbaye de l'île de Lindisfarne. La dévastation de l'île sainte de Northumbrie a choqué et alerté les cours royales d'Europe de la présence viking. "Jamais auparavant une telle atrocité n'avait été vue", a déclaré le savant de Northumbrie Alcuin d'York. [249] Les chrétiens médiévaux d'Europe n'étaient absolument pas préparés aux incursions vikings et n'ont pu trouver aucune explication à leur arrivée et aux souffrances qui l'accompagnaient, à l'exception de la « colère de Dieu ». [250] Plus que tout autre événement unique, l'attaque de Lindisfarne a diabolisé la perception des Vikings pendant les douze siècles suivants. Ce n'est que dans les années 1890 que les chercheurs en dehors de la Scandinavie ont commencé à réévaluer sérieusement les réalisations des Vikings, reconnaissant leur talent artistique, leurs compétences technologiques et leur savoir-faire. [251]

La mythologie nordique, les sagas et la littérature racontent la culture et la religion scandinaves à travers des récits de héros héroïques et mythologiques. La première transmission de cette information était principalement orale, et les textes ultérieurs se sont appuyés sur les écrits et les transcriptions d'érudits chrétiens, dont les Islandais Snorri Sturluson et Sæmundur fróði. Beaucoup de ces sagas ont été écrites en Islande, et la plupart d'entre elles, même si elles n'avaient pas de provenance islandaise, y ont été conservées après le Moyen Âge en raison de l'intérêt continu des Islandais pour la littérature nordique et les codes juridiques.

L'influence viking de 200 ans sur l'histoire européenne est remplie d'histoires de pillage et de colonisation, et la majorité de ces chroniques sont venues de témoins occidentaux et de leurs descendants. Moins courantes, mais tout aussi pertinentes, sont les chroniques vikings originaires de l'est, notamment les chroniques de Nestor, les chroniques de Novgorod, les chroniques d'Ibn Fadlan, les chroniques d'Ibn Rusta et de brèves mentions de Photius, patriarche de Constantinople, concernant leur première attaque contre les Byzantins. Empire. D'autres chroniqueurs de l'histoire viking incluent Adam de Brême, qui a écrit, dans le quatrième volume de son Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum, "[t]il y a beaucoup d'or ici (en Zélande), accumulé par la piraterie. Ces pirates, qui sont appelés wichingi par leur propre peuple, et Ascomanni par notre propre peuple, rendez hommage au roi danois. » En 991, la bataille de Maldon entre les raiders vikings et les habitants de Maldon dans l'Essex a été commémorée par un poème du même nom.

Perceptions post-médiévales

Les premières publications modernes, traitant de ce qu'on appelle maintenant la culture viking, sont apparues au XVIe siècle, par ex. Historia de gentibus septentrionalibus (Histoire des peuples du Nord) d'Olaus Magnus (1555), et la première édition du XIIIe siècle Gesta Danorum (Actes des Danois), par Saxo Grammaticus, en 1514. Le rythme de publication s'accéléra au XVIIe siècle avec les traductions latines de l'Edda (notamment celle de Peder Resen Ile d'Edda de 1665).

En Scandinavie, les érudits danois du XVIIe siècle Thomas Bartholin et Ole Worm et le Suédois Olaus Rudbeck ont ​​utilisé des inscriptions runiques et des sagas islandaises comme sources historiques. L'un des premiers contributeurs britanniques importants à l'étude des Vikings fut George Hickes, qui publia son Linguarum vet. thésaurus septentrionale (Dictionnaire des anciennes langues du Nord) en 1703-1705. Au cours du XVIIIe siècle, l'intérêt et l'enthousiasme des Britanniques pour l'Islande et la première culture scandinave se sont accrus de façon spectaculaire, exprimés dans les traductions anglaises de textes en vieux norrois et dans des poèmes originaux qui exaltaient les supposées vertus vikings.

Le mot "viking" a été popularisé pour la première fois au début du 19ème siècle par Erik Gustaf Geijer dans son poème, le viking. Le poème de Geijer a fait beaucoup pour propager le nouvel idéal romancé du Viking, qui avait peu de fondement dans les faits historiques. Le regain d'intérêt du romantisme pour le Vieux Nord a des implications politiques contemporaines. La Geatish Society, dont Geijer était membre, a largement popularisé ce mythe. Un autre auteur suédois qui a eu une grande influence sur la perception des Vikings était Esaias Tegnér, membre de la Geatish Society, qui a écrit une version moderne de Friðþjófs saga hins frœkna, qui est devenu très populaire dans les pays nordiques, au Royaume-Uni et en Allemagne.

La fascination pour les Vikings a atteint son apogée lors de la soi-disant renaissance viking à la fin des XVIIIe et XIXe siècles en tant que branche du nationalisme romantique. En Grande-Bretagne, cela s'appelait le septentrionalisme, en Allemagne le pathos "wagnérien" et dans les pays scandinaves le scandinavisme. Les éditions savantes pionnières du XIXe siècle sur l'âge viking ont commencé à toucher un petit lectorat en Grande-Bretagne, les archéologues ont commencé à déterrer le passé viking de la Grande-Bretagne et les passionnés de linguistique ont commencé à identifier les origines de l'âge viking des idiomes et des proverbes ruraux. Les nouveaux dictionnaires du vieux norrois ont permis aux Victoriens de se confronter aux principales sagas islandaises. [252]

Jusqu'à récemment, l'histoire de l'ère viking était largement basée sur les sagas islandaises, l'histoire des Danois écrite par Saxo Grammaticus, le Chronique primaire, et Cogad Gáedel re Gallaib. Peu d'érudits acceptent encore ces textes comme des sources fiables, car les historiens s'appuient désormais davantage sur l'archéologie et la numismatique, disciplines qui ont apporté des contributions précieuses à la compréhension de la période. [253] [ citation requise ]

Dans la politique du XXe siècle

L'idée romancée des Vikings construite dans les cercles savants et populaires du nord-ouest de l'Europe au XIXe et au début du XXe siècle était puissante, et la figure du Viking est devenue un symbole familier et malléable dans différents contextes de la politique et des idéologies politiques du XXe. -siècle européen. [254] En Normandie, qui avait été colonisée par les Vikings, le navire viking est devenu un symbole régional sans controverse. En Allemagne, la prise de conscience de l'histoire des Vikings au XIXe siècle avait été stimulée par le différend frontalier avec le Danemark sur le Schleswig-Holstein et l'utilisation de la mythologie scandinave par Richard Wagner. La vision idéalisée des Vikings a séduit les suprémacistes germaniques qui ont transformé la figure du Viking conformément à l'idéologie d'une race de maîtres germaniques. [255] En s'appuyant sur les liens linguistiques et culturels entre les Scandinaves de langue nordique et d'autres groupes germaniques dans un passé lointain, les Vikings scandinaves ont été décrits dans l'Allemagne nazie comme un type purement germanique. Le phénomène culturel de l'expansion viking a été réinterprété pour être utilisé comme propagande pour soutenir le nationalisme militant extrême du Troisième Reich, et des interprétations idéologiquement informées du paganisme viking et de l'utilisation scandinave des runes ont été utilisées dans la construction du mysticisme nazi. D'autres organisations politiques du même acabit, telles que l'ancien parti fasciste norvégien Nasjonal Samling, se sont également appropriées des éléments du mythe culturel viking moderne dans leur symbolisme et leur propagande.

Les historiens soviétiques et slavophiles antérieurs ont souligné une fondation enracinée slave par opposition à la théorie normande des Vikings conquérant les Slaves et fondant la Russie kiévienne. [256] Ils ont accusé les partisans de la théorie normande de déformer l'histoire en décrivant les Slaves comme des primitifs non développés. En revanche, les historiens soviétiques ont déclaré que les Slaves ont jeté les bases de leur statut d'État bien avant les raids normands/vikings, tandis que les invasions normandes/vikings n'ont servi qu'à entraver le développement historique des Slaves. Ils ont fait valoir que la composition de Rus était slave et que le succès de Rurik et Oleg était enraciné dans leur soutien au sein de l'aristocratie slave locale. [ citation requise ] . Après la dissolution de l'URSS, Novgorod a reconnu son histoire viking en incorporant un navire viking dans son logo. [257]

Dans la culture populaire moderne

Mené par les opéras du compositeur allemand Richard Wagner, tels que Der Ring des Nibelungen, Vikings et le romantisme viking Revival ont inspiré de nombreuses créations. Ceux-ci ont inclus des romans directement basés sur des événements historiques, tels que Frans Gunnar Bengtsson Les longs navires (qui est également sorti en tant que film de 1963) et des fantasmes historiques tels que le film Les Vikings, Michael Crichton Les mangeurs de morts (version cinématographique appelée Le 13e guerrier), et le film comique Erik le Viking. Le vampire Eric Northman, dans la série TV HBO Vrai sang, était un prince viking avant d'être transformé en vampire. Les Vikings apparaissent dans plusieurs livres de l'écrivain dano-américain Poul Anderson, tandis que l'explorateur, historien et écrivain britannique Tim Severin a écrit une trilogie de romans en 2005 sur un jeune aventurier viking Thorgils Leifsson, qui voyage à travers le monde.

En 1962, le scénariste américain de bandes dessinées Stan Lee et son frère Larry Lieber, avec Jack Kirby, ont créé le super-héros Marvel Comics Thor, basé sur le dieu nordique du même nom. Le personnage est présenté dans le film Marvel Studios 2011 Thor et ses suites Thor: Le Monde des Ténèbres et Thor : Ragnarok. Le personnage apparaît également dans le film 2012 Les Vengeurs et sa série animée associée.

L'apparition des Vikings dans les médias populaires et à la télévision a connu une résurgence au cours des dernières décennies, en particulier avec la série de History Channel. Vikings (2013), réalisé par Michael Hirst. Le spectacle a une base lâche dans des faits et des sources historiques, mais se base davantage sur des sources littéraires, telles que fornaldarsaga Ragnars saga loðbrókar, elle-même plus une légende que des faits, et la poésie eddic et skaldique en vieux norrois. [258] Les événements de l'émission font fréquemment référence à la Voluspa, un poème eddique décrivant la création du monde, faisant souvent directement référence à des lignes spécifiques du poème dans le dialogue. [259] Le spectacle dépeint certaines des réalités sociales du monde scandinave médiéval, telles que l'esclavage [260] et le plus grand rôle des femmes dans la société viking. [261] Le spectacle aborde également les sujets de l'égalité des sexes dans la société viking avec l'inclusion de jeunes filles bouclier à travers le personnage Lagertha, également basé sur une figure légendaire. [262] Les interprétations archéologiques récentes et l'analyse ostéologique des fouilles précédentes des sépultures vikings ont soutenu l'idée de la guerrière viking, à savoir l'excavation et l'étude de l'ADN de la guerrière viking Birka, au cours des dernières années. Cependant, les conclusions restent controversées.

Les Vikings ont servi d'inspiration pour de nombreux jeux vidéo, tels que Les Vikings perdus (1993), L'âge de la mythologie (2002), et Pour l'honneur (2017). [263] Les trois Vikings de Les Vikings perdus la série - Erik the Swift, Baleog the Fierce et Olaf the Stout - est apparue comme un héros jouable dans le titre crossover Les Héros de la Tempête (2015). [264] The Elder Scrolls V: Skyrim (2011) est un jeu vidéo d'action et de rôle fortement inspiré de la culture viking. [265] [266] Les Vikings sont au centre du jeu vidéo 2020 Assassin's Creed Valhalla, qui se déroule en 873 après JC, et raconte une histoire alternative de l'invasion viking de la Grande-Bretagne. [267]

Les reconstructions modernes de la mythologie viking ont montré une influence persistante sur la culture populaire de la fin du XXe et du début du XXIe siècle dans certains pays, inspirant des bandes dessinées, des films, des séries télévisées, des jeux de rôle, des jeux informatiques et de la musique, y compris le métal viking, un sous-genre de la musique heavy metal.

Depuis les années 1960, il y a eu un enthousiasme croissant pour la reconstitution historique. Alors que les premiers groupes avaient peu de prétention à l'exactitude historique, le sérieux et l'exactitude des reconstituteurs ont augmenté. Les plus grands de ces groupes comprennent les Vikings et la Regia Anglorum, bien que de nombreux groupes plus petits existent en Europe, en Amérique du Nord, en Nouvelle-Zélande et en Australie. De nombreux groupes de reconstituteurs participent à des combats en acier réel, et quelques-uns ont des navires ou des bateaux de style viking.

Les Vikings du Minnesota de la Ligue nationale de football sont ainsi nommés en raison de la grande population scandinave de l'État américain du Minnesota.

Pendant le boom bancaire de la première décennie du XXIe siècle, les financiers islandais ont été qualifiés de útrásarvíkingar (à peu près « des raids contre les Vikings »). [268] [269] [270]

Erreur commune

Casques à cornes

Hormis deux ou trois représentations de casques (rituels) - avec des protubérances qui peuvent être soit des corbeaux stylisés, des serpents ou des cornes - aucune représentation des casques de guerriers vikings, et aucun casque conservé, n'a de cornes. Le style formel et rapproché du combat viking (que ce soit dans les murs de bouclier ou à bord des "îles à bateaux") aurait rendu les casques à cornes encombrants et dangereux pour le guerrier.

Les historiens pensent donc que les guerriers vikings ne portaient pas de casques à cornes, que de tels casques aient été utilisés dans la culture scandinave à d'autres fins rituelles, cela reste à prouver. L'idée fausse générale que les guerriers vikings portaient des casques à cornes a été en partie promulguée par les passionnés du XIXe siècle Götiska Förbundet, fondée en 1811 à Stockholm. [271] Ils ont promu l'utilisation de la mythologie nordique comme sujet du grand art et d'autres objectifs ethnologiques et moraux.

Les Vikings étaient souvent représentés avec des casques ailés et d'autres vêtements tirés de l'Antiquité classique, en particulier dans les représentations de dieux nordiques. Cela a été fait pour légitimer les Vikings et leur mythologie en l'associant au monde classique, qui avait longtemps été idéalisé dans la culture européenne.

Le dernier jour mythe créé par des idées romantiques nationales a mélangé l'âge viking avec des aspects de l'âge du bronze nordique quelque 2 000 ans plus tôt. Des casques à cornes de l'âge du bronze ont été représentés dans des pétroglyphes et sont apparus dans des découvertes archéologiques (voir casques Bohuslän et Vikso). Ils étaient probablement utilisés à des fins cérémonielles. [272]

Des dessins animés comme Hägar l'horrible et Vicky le Viking, et des tenues de sport comme celles des Minnesota Vikings et des Canberra Raiders ont perpétué le mythe du casque à cornes. [273]

Les casques vikings étaient coniques, faits de cuir dur avec du bois et des renforts métalliques pour les troupes régulières. Le casque de fer avec masque et cotte de mailles était destiné aux chefs, basé sur les précédents casques de l'âge Vendel du centre de la Suède. Le seul casque Viking original découvert est le casque Gjermundbu, trouvé en Norvège. Ce casque est en fer et a été daté du 10ème siècle. [274]

Barbarie

L'image de sauvages sales et aux cheveux sauvages parfois associée aux Vikings dans la culture populaire est une image déformée de la réalité. [8] Les tendances vikings étaient souvent mal rapportées et le travail d'Adam de Brême, entre autres, racontait des histoires largement discutables sur la sauvagerie et la malpropreté vikings. [275]

Utilisation de crânes comme récipients à boire

Il n'y a aucune preuve que les Vikings aient bu dans les crânes d'ennemis vaincus. C'était une idée fausse basée sur un passage du poème skaldique Krákumál parlant de héros buvant de ou bjúgviðum hausa (branches de crânes). Il s'agissait d'une référence aux cornes à boire, mais a été mal traduit au 17ème siècle [276] comme faisant référence aux crânes des tués. [277]

Margaryan et al. 2020 a analysé 442 individus du monde viking provenant de divers sites archéologiques en Europe. [278] Ils se sont avérés être étroitement liés aux Scandinaves modernes. La composition de l'ADN-Y des individus de l'étude était également similaire à celle des Scandinaves modernes. L'haplogroupe d'ADN-Y le plus courant était I1 (95 échantillons), suivi de R1b (84 échantillons) et R1a, en particulier (mais pas exclusivement) de la sous-clade scandinave R1a-Z284 (61 échantillons). L'étude a montré ce que de nombreux historiens ont émis l'hypothèse, qu'il était courant pour les colons scandinaves d'épouser des femmes étrangères. Certains individus de l'étude, tels que ceux trouvés à Foggia, présentent des haplogroupes d'ADN-Y scandinaves typiques, mais aussi une ascendance autosomique d'Europe du Sud, suggérant qu'ils étaient les descendants d'hommes colons vikings et de femmes locales. Les 5 échantillons individuels de Foggia étaient probablement des Normands. Le même schéma d'une combinaison d'ADN-Y scandinave et d'ascendance autosomique locale est observé dans d'autres échantillons de l'étude, par exemple des Varègues enterrés près du lac Ladoga et des Vikings en Angleterre, suggérant que les hommes vikings s'étaient mariés dans des familles locales dans ces endroits également. [278]

Sans surprise, et tout à fait conforme aux documents historiques, l'étude a trouvé des preuves d'un afflux majeur d'ascendance viking danoise en Angleterre, un afflux suédois en Estonie et en Finlande et un afflux norvégien en Irlande, en Islande et au Groenland pendant l'ère viking. [278]

Margaryan et al. 2020 a examiné les restes squelettiques de 42 personnes des sépultures du navire Salme en Estonie. Les restes squelettiques appartenaient à des guerriers tués au combat qui ont ensuite été enterrés avec de nombreuses armes et armures de valeur. Des tests ADN et des analyses isotopiques ont révélé que les hommes venaient du centre de la Suède. [278]

Des études sur la descendance féminine montrent des preuves de descendance nordique dans les régions les plus proches de la Scandinavie, telles que les îles Shetland et Orkney. [279] Les habitants des terres plus éloignées montrent la plupart des descendants nordiques dans les lignées du chromosome Y mâle. [280]

Une étude spécialisée sur la génétique et le nom de famille à Liverpool a montré un héritage nordique marqué : jusqu'à 50 % des hommes des familles qui y vivaient avant les années d'industrialisation et d'expansion démographique. [281] Des pourcentages élevés d'hérédité scandinave, suivis par l'haplotype R-M420, ont également été trouvés chez les hommes du Wirral et du West Lancashire. [282] C'était similaire au pourcentage d'héritage nordique trouvé chez les hommes dans les îles Orcades. [283]

Des recherches récentes suggèrent que le guerrier celtique Somerled, qui a chassé les Vikings de l'ouest de l'Écosse et était l'ancêtre du clan Donald, pourrait avoir été d'origine viking, membre de l'haplogroupe R-M420. [284]

Margaryan et al. 2020 a examiné une sépulture de guerrier d'élite de Bodzia (Pologne) datée de 1010-1020 après JC. Le cimetière de Bodzia est exceptionnel en termes de liens avec la Scandinavie et la Russie kiévienne. L'homme Bodzia (échantillon VK157, ou sépulture E864/I) n'était pas un simple guerrier de la suite princière, mais il appartenait lui-même à la famille princière. Sa sépulture est la plus riche de tout le cimetière, de plus, l'analyse au strontium de l'émail de ses dents montre qu'il n'était pas local. On suppose qu'il est venu en Pologne avec le prince de Kiev, Sviatopolk le Maudit, et qu'il a subi une mort violente au combat. Cela correspond aux événements de 1018 après JC lorsque Sviatopolk lui-même a disparu après s'être retiré de Kiev en Pologne. On ne peut exclure que l'homme Bodzia était Sviatopolk lui-même, car la généalogie des Rurikides à cette époque est extrêmement sommaire et les dates de naissance de nombreux princes de cette dynastie peuvent être assez approximatives. L'homme Bodzia portait l'haplogroupe I1-S2077 et avait à la fois une ascendance scandinave et un mélange russe. [285] [286] [287]


Influence(s) architecturale(s) en Amérique : le château caché de Tahoe

Il y a environ 9 ans, j'ai visité Lake Tahoe, CA/NV avec mon mari. Au milieu des maisons de vacances et des stations de ski de la ville de montagne se trouve une maison d'inspiration viking. La maison n'est accessible que par bateau ou par une randonnée de 1 mile sur une colline plutôt escarpée. Il a été achevé en 1929 après que la propriétaire, Lora J Knight, a vu Emerald Bay sur laquelle se trouvait la terre et s'est rappelé un fjord scandinave. Son neveu par alliance et architecte suédois, Lennart Palme, a conçu la maison. Au cours de leur voyage de 1928 en Scandinavie, Palme et Knight ont rassemblé de nombreuses idées pour ce qui allait devenir Vikingsholm.

Plan large extérieur de Vikingsholm, 1932, photographe inconnu, Lake Tahoe, CA, USA.

Les vieilles églises en bois, les châteaux en pierre et les maisons rurales leur ont fourni beaucoup d'inspiration que Palme a directement traduite dans cette maison maintenant vieille de 90 ans.

Plan extérieur de Vikingsholm, 2010, photo de Rachel Witte. Lac Tahoe, Californie, États-Unis. Plan extérieur de Vikingsholm, 2010, photo de Rachel Witte. Lac Tahoe, Californie, États-Unis.


Commentaires:

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